松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。
松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。
松、竹、梅之所以受到人们的特别喜爱，被人们赋予了更多的美好品质和德行，并不完全是因为它们自身所具有的某种自然属性，而是同时也因为赋予其意义的古人自身，也存在与之对应的文化和人格诉求。中国古人立身处世的观念，就人格构成而言，既强调“入世”所需要的积极进取、正直忠勇、刚毅坚韧的品德和意志，也重视“出世”所保有的清高孤傲、淡泊宁静、飘逸萧散的情怀和意趣。这样的文化和人格诉求，正好与松、竹、梅的某些特性相对应，松、竹、梅自然就成了古人这种人格力量的化身。
梅象征刚强的精神。竹象征谦虚的气节。松象征坚贞不屈的气概。
松、竹、梅自古以来就备受中国文人的喜爱，是古人推崇的一种人格精神的象征。
松树经冬不凋、坚毅挺拔；竹子临寒不惧、俊逸骨秀；梅花无意争春、傲雪怒放，它们被中国文人赋予了“入世”则积极进取、正直忠勇、刚毅坚韧，“出世”则清高孤傲、淡泊宁静、飘逸潇洒的品格，屡屡出现在文学作品和艺术创作之中。
