天人合一与道德仁义是中华民族传统文化的两个基本精神特质。
温良恭俭让，尊老爱幼等其他道德都是从这两个基本精神特质发出的枝桠，为何这么说呢？
精神特质源于这个民族的生存生活环境，得益于青藏高原的庇佑，本应是干旱半干旱地带的中华腹地，成为了最适合人居的中原和江南，一大批源于青藏高原东奔大海的河流，给了我们这个民族乳汁般的滋养。从北国的辽阔草原无边森林到南国的万倾稻花，生长在这片土地上人们，对于天地的感激之情很自然地转化成为儿女之义，天人合一成为了中华民族最朴素的情感和精神归宿。
与天人合一相关的哲学思考中，我们先人将世界的认识，归结为阴和阳两种力量的作用，导致万物的产生、发展和衰败。所以，老子曰：万物负阴而抱阳，中气以为和。是以圣人执一以为天下牧。老子为此提出自己的哲学概念：道和德。道表示为虚为0为空：德表示为德行品格用1表示。表现为光的层次就是道光德能。万物都是道生之，德养之，物形之，器成之，是以万物尊道而贵德。天地与我们的身体我都是阴和阳两种力量相互产生的，相反相对的两种力量产生了一个美好温情的世界。
表现在社会关系层面就是仁义，仁义最本质的含义就是将心比心，己所不欲勿施于人。这种处世态度与哲学思考中道德所揭示的阴阳和谐互动共生认识是一致的。
一个有五千年文明历史的民族，在历史上有过太多的无奈，但天人合一及道德仁义，无疑是中华民族最本质的精神特质。
