“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“绝”意思是：横渡。
出处：
《荀子·劝学》:“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
译文：凭借车马的人，并不是他擅长走路，却能到达千里远；凭借船桨的人，并不是他擅长游泳，却能横渡大江大河。
【拓展资料】
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
创作背景：
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
非能水也，而绝江河”的绝是横渡的意思。出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”意思是借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。
