门阀制度，是封建地主阶级特权发展到一定历史时期的一种表现形式，门阀也叫士族。与政治、经济、文化有密切关系。有“上品无寒门，下品无士族”的说法。门阀萌芽于东汉后期，形成于三国两晋，结束于唐朝。
汉武帝时期，官僚以经儒术起家，士族地主能凭家世出生参与政权，主要按门第高低提拔与任用官吏，士族免徭役，婚姻论门第。后土地兼并，形成官僚、商人、地主三位一体的豪强。东汉政权就是在门阀支持下建立的，东晋门阀势力足以超越皇权，西晋时期的司马家族形成典型门阀政治。政治上高官厚禄，经济上封锢山泽，文化上崇尚清淡。重视编撰家谱，讲究世系源流，谱学专著成为选官维权的工具。
门阀是论宗族的，但宗族不一定是门阀。历史上十大顶级门阀有陇西李氏，沛县刘氏，陈郡谢氏，琅琊王氏，清河崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏，太原王氏，弘农杨氏，兰陵萧氏。门阀士族中，也出现了许多贤良忠烈，诗人文豪泰斗，建立不少丰功勋业。后因士族自身的腐朽而消亡。士族与庶族一直处于对立状态，隋唐时期，当政者大力打击门阀士族，提拔寒门之士，科举制度兴起，门阀制度结束。（原创）
门阀制度的形成发展和衰落门阀制度的形成发展和衰落 篇一：南北朝后期门阀制度的衰落 南北朝后期门阀制度的衰落 南北朝后期是门阀制度的衰落时期。 随着社会经济、文化的发展，自南北朝后期起，门阀制度走向衰落。最主要标志便是：士族在官吏选拔与任用上所享有的特权逐渐削弱，寒人或庶人比重在各级政权之品官中进一步增加。其结果首先是官吏铨选上的士庶界限难以坚持，长期存在的清浊之分逐渐淡化以至消失。随后，门品失去了意义，至隋，九品中正制亦被废除。最后，在唐代，由原来士族演变而成的郡望、氏族，特别是一些旧有的高门，社会地位虽高，选官特权和免役特权则已丧失，剩下在婚姻上的高自标置，与人际关系上对非旧有高门、士族的歧视，因为已失去经济和政治基础，成为无本之未，延续至唐末，终于在社会上基本消失。门阀制度也就完全退出历史舞台。随着社会经济、文化的发展，自南北朝后期起，门阀制度走向衰落。最主要标志便是：士族在官吏选拔与任用上所享有的特权逐渐削弱，寒人或庶人比重在各级政权之品官中进一步增加。其结果首先是官吏铨选上的士庶界限难以坚持，长期存在的清浊之分逐渐淡化以至消失。随后，门品失去了意义，至隋，九品中正制亦被废除。最后，在唐代，由原来士族演变而成的郡望、氏族，特别是一些旧有的高门，社会地位虽高，选官特权和免役特权则已丧失，剩下在婚姻上的高自标置，与人际关系上对非旧有高门、士族的歧视，因为已失去经济和政治基础，成为无本之未，延续至唐末，终于在社会上基本消失。门阀制度也就完全退出历史舞台。 下面对以上观点略加申述。 南朝后期在南朝后期，如前所述，梁武帝在位期间信用一 批原来的低级士族进入秘书咨询机构，以至宰相机构。梁武帝的主要着眼点在于这批低级士族儒学修养、文化素质和统治经验已经或正在超过原来的高级士族，必须越来越多地依靠他们巩固统治。因此，他虽然没有象宋、齐君主那样信用寒人掌机要，但其政策精神从一开始可以说就在鼓励寒微士人和寒人提高儒学修养、文化素质，并把达到标准的吸收入各级政权。试看下例。批原来的低级士族进入秘书咨询机构，以至宰相机构。梁武帝的主要着眼点在于这批低级士族儒学修养、文化素质和统治经验已经或正在超过原来的高级士族，必须越来越多地依靠他们巩固统治。因此，他虽然没有象宋、齐君主那样信用寒人掌机要，但其政策精神从一开始可以说就在鼓励寒微士人和寒人提高儒学修养、文化素质，并把达到标准的吸收入各级政权。试看下例。 《隋书·百官志上》：天监四年，梁武帝置五经博士各一人，开馆招生。旧国子学生，限以贵贱，帝欲招来后进，五馆生皆引寒门俊才...
