自然属性是指人的肉体存在及其特性。
人的本质：
①人的本质不是先天的， 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。
②由于人的社会关系会发生变化， 所以人的本质并不是永恒不变的。
③由于人的社会关系不同， 所以人的本质也就不同。这样， 马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上并不存在。
④人的本质是多方面社会关系的总和， 其中， 生产关系是其他一切社会关系的基础。在阶级社会中， 人的本质主要表现为阶级性。
自然属性与社会属性：
人既有自然属性又有社会属性。所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性；所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。自然属性是人存在的基础， 但人之所以为人， 不在于人的自然性， 而在于人的社会性。
要批判抽象的人性论：
某些学者把人的本性说成是抽象的、 天赋的、 不变的， 这是完全错误的。“自私”、 “善”、 “恶”都不是天赋的、 抽象的、 不变的。在人与人的关系上， 人的本质之所以不同， 是因为所处的社会地位、 所在的社会集团不同。
一个人是奴隶还是奴隶主， 是农民还是地主， 是工人还是资本家， 不由所谓的“天赋”决定， 而由其特定的社会关系决定。不同社会关系下的人具有不同的本质。
