断舍离，做一个挑剔的人
最近朋友向我诉苦：“今年生活过得很糟糕，想买学区房却遭遇房价暴涨，后疫情时代经济不景气收入也减少。日子过得紧巴巴的，漂亮的衣服买不了，喜欢的东西也买不了，生活真是太难了！”
说到底，朋友的烦恼来源于物质生活质量的降低，公司经济不景气又预算买学区房，减少了自身的可用资金，导致好看的衣服不能想买就买了。但其实，人的喜怒哀乐最终都是取决于自己本身，对于这些外在的因素，与其烦恼，不如放下对物质的执念，或许心情会轻松很多。
我建议朋友不妨跟我一起读一读《断舍离》这本书，一定会从中找到属于她自己的生活方式，或许忙碌、纷扰、辛苦的人生从此变得简单、高效。
《断舍离》这本书到底有什么魅力，让我如此相见恨晚，并一再推荐呢？为什么说读完这本书然后践行，从此人生提效30%呢？
接下来，我将从“舍”、“断”、“离”三个动作解读这本书，希望能帮助大家理清自己，改变生活。
壹
“断舍离”始于“舍”非“断”
仔细分析一下，我们的家里是不是充满了不必要的物品？比如没有用过的一次性筷子，你想着下次野餐可以用，但是已经在角落静静地躺了一年；比如你有个豆浆机，但是现在都用破壁机了，而你觉得丢弃这个已经过时却价值几百的豆浆机又太可惜了；又比如你有一条漂亮的裙子在衣柜里静静地躺了两年，你想着以后瘦身成功，可以穿上它……这本书告诉我们一种“物品和自我的关系”，在考虑物品是否应该被我们带回家（或者说留下）的时候，思考的主语是"我"，而不是物品。“我现在需不需要”、“我是不是经常要用到”才是必须铭刻在心的法则。书中有一句话令我印象深刻：断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在！
《断舍离》告诉我们：首先，要坚决舍弃家里到处泛滥的“垃圾”。
断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自我为中心，并且以当下为时间轴。除了那些对当下的自己来说最需要的，并且自我又喜欢的东西，其他都是“垃圾”，应该考虑舍弃。
所以，“断舍离”不是教我们简单的收纳整理，而是一种选择，通过筛选来控制家中物品的数量。书中有一种非常奇怪的观点：控制物品增加的最好方法是扔掉收纳盒，它们的存在就是纵容自己买回来更多物品。也就是说，当你的物品非常精简时，根本不需要收纳，比如当你只有两支笔时，你就不需要笔筒把它们收起来。
因此，“舍”是一项筛选必要物品的工作。
在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度：一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。我建议的筛选标准是：
01 “暂时不用”的东西，不留。02 功能相同的物品，只留一件。
03 喜欢但不适合自己的物品，不留。
04“配不上”自己要求的物品，不留。
05 觉得“可惜”而收藏的物品，不留。
正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天“可能会用到”而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去，要去分享。
至于这些经过层层筛选出来的东西，虽然它们不是生鲜，不会腐烂，但在“断舍离”的理念里，就是“垃圾”，当舍！但是，“舍”并不等于浪费，“舍”的方式有很多，可以把它们送到废品回收站，可以送给需要的人、适合它们的人。
贰
当“断”不“断”，必“舍”不断
有朋友问，每次家庭大扫除的时候，我总会丢弃一些不需要的东西，为什么家里还是堆满了物品？那是因为你只会“舍”，没有“断”，在买和扔的循环中，生活还是原来的样子。
大家有没有觉得，有时候我们买东西，考虑的不是我需不需要，而是这个东西很实惠；又或者我们买很多“将来”要用到的物品，做囤货一族？
所以，“断舍离”的第二步，就是要努力断绝想要进入家里的不需要的东西。这个过程很煎熬，没有我们第一步的“舍”来的爽，但是只有坚持做好第二步，才不会陷入“第一步无限循环”之中。
对此，在做“断”的思想斗争时，试试给自己8个灵魂拷问：
No.1 购买物品前，问问自己家里是不是有可替代的同类物品了？比如煮蛋器可用锅代替、厨房计时器可用手机代替。
No.2选择物品前，问问这个东西可以一物多用吗？比如选择带有内部空间的凳子，还可以当收纳品。
No.3逛超市之前先列一个清单，看到想买的东西问问自己为什么没在清单上？直奔主题购买物品就不容易被误导。
No.4网购的物品先放购物车里，过一个星期再去看，问问自己还想要吗？
No.5 遇到赠品，问问自己我需要的是赠品，还是“正品”？
No.6遇到打折，问问自己是折扣低？还是价格低？是必需品或者是我喜欢的吗？
No.7 办各种会员卡的时候，问问自己的意志力：我会经常使用吗？
No.8打算囤“将来要用”的物品时，问问自己将来再买的话，损失大吗？
叁
脱离对物品的执念
在之前的推荐小文章里，我说过，断舍离就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用筛选舍弃家里的杂物来整理内心的废物，从而让自己更加了解自己，产生“断”的动力，最后达到“离”的最高境界，让人生转而开心。
完成了第一步的“舍”，坚持了第二步的“断”，我们会发现自己越来越强大：不管东西有多贵，有多稀有，我们都能够按照自己是否需要来判断，不会再被物品（事情）牵着鼻子走。
“断舍离”不仅仅能解决表象问题，更重要的是灌输一种新的人与物的价值观念。从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。渐渐地，“断舍离”对人生的影响会慢慢显现：
你不再随便凑合着用一个物品，由于你的品味开始“挑剔”，别人也不会用随便的态度来对待你。因为别人会觉得，你生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送你就了事。
我说过，这是一本适合开家庭读书会，适合全家共读的书。自己态度的转变，家里不但比以前整洁了，家庭开销开始减少，你的心态容易满足，更加容易获得好心情，从而慢慢带动周围人一起发生变化，家人也开始支持并践行“断舍离”。总之，正如书中强调的，我们要立足当下去梳理自己与物品（事情）的关系。通过践行“断舍离”，进一步认清真实的自己，了解自己真实的需求，从而拥有高效而舒畅的人生。
由物及人及事。我们不可能一辈子与所有人都合得来、处得好。
英国牛津大学人类学家罗宾·邓巴提出过一个非常著名的“邓巴数字”：以人类的智能极限，能拥有稳定社交网络的人数上限是148人。对于超出这个范围的交情，顶多只能记住一些人的相貌和名字，但是对对方的了解却极其有限，也没有办法通过自身的努力来促进双方的关系。
所以，不管是交朋友，谈恋爱，还是结婚，我们要接受这样一种现实：
不要妄想跟你遇到的所有人都合得来，这不现实。人这一辈子，能跟一部分合得来的人有来往，就已经很好了，而且你也没有那么多精力去经营太多人际关系。在相对能跟你合得来的人当中，交朋友，谈恋爱，选择婚姻，在与人相处这一块，才不会闹心。
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