一、文学常识 1、《礼记》
，又名《小戴礼记》
，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉（朝代）戴圣（人名）编撰。 2、“四书”是指《 论语 》《 孟子 》《 大学 》《 中庸
》。 “五经”是指《 诗经 》《 尚书 》《 礼记 》《 周易 》《 春秋
》。 3、《学记》是《 礼记
》中的一篇，是中国教育史上的 第一篇
系统性的教育学 论文。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“ 因材施教、教学相长 ”等。
二、注音 嘉肴．（yáo ） 自强．（ qiǎng ） 兑．命（yuâ ） 学．学半（xiào ） 三、划分节奏 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
四、重点翻译 1、嘉肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美; 2、虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 3、是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。 4、知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 5、知困，然后能自强也。 知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。 6、故曰：教学相长也。 所以所“教”和“学”是相互促进的。 7、《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？ 《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。
五、重点字词解释： （一） 1、虽有嘉 肴 虽：即使； 嘉：好、美； 肴：用鱼、肉做的菜 2、弗食，不知其旨也 食：吃； 旨：甘美 3、虽有至道，弗学，不知其善也 至道：最好的道理； 善：好处 4、是故学然后知不足，教然后知困 是故：所以； 困：不通，理解不了 5、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 反：反省； 自强：自我勉励。 6、：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 长：促进，增长 此之谓乎：说的就是这个道理吧？ 学学半 音xiào，教学 学学半 向别人学习 （二） 1、通假字 《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义
A、虽． 有至道 古义：即使。 今义：虽然 B、不能知其旨．也 古义：甘美。 今义：意义 C、教然后知困． 古义：不通，理解不了。 今义：困难 3、词类活用 A、不知其旨．也 名词作形容词，甘美。 B、不知其善．也 形容词作名词，好，好处 4、一词多义 学．学半 音xiào，教 学学．半 向别人学习 其．此之谓乎 表推测。大概，恐怕 不知其．旨也 它的
五、简答题： 1、本文的中心思想是什么？ 文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
2、 本文主要论述了什么道理？ 答：讲述了教学相长的道理。-教和学是相互促进的，二者相辅相成。 人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
