“化者识其具而弗为”是一句出自《道德经》的经典语句，意思是指人应该认识事物的本质和属性，但不能过多地干涉或改变自然规律，形成一种合理的态度与处理方式。
换言之，应该尽力去了解和认识事物的本质和规律，同时要尊重自然本身的规律，不要过度干预和改变它们。这是一种对人类与大自然的和谐相处与合理处理方式的倡导。在现代社会中，这一思想被引申为保护环境与资源，倡导可持续发展的理念。
聯繫上下文
古者识之具也,化者识其具而弗为也。具古以化未见夫人也。尝憾其泥古而不化者,是识拘之也。
大意是指: 古人作画只懂按照物体的具体形象描绘，(即谢赫六法中所说的：“一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，五、经营位置，六、传移模写。”)此六法自古至今引人走入法障，使人长期以来执著于此，不知变化。然而有悟性的画家不但识其具（熟知传统的方法），而且不拘于此，力图求变,這樣的人太少了沒見過.。遗憾的是自古至今很少有人能做到，大多都为识其具所拘束。 --------------------------------------------------石濤所說,就應該是藝術理論了. 出自變化章,講得就應該是創新了.要分析一句話的意思,上下文和原文大意(甚至說這句話人的生平)是必不可少的.以意逆志,不僅僅可分析詩歌.在閱讀文言文和外語作品的時候也有很大的幫助.------------------一家之言.
