反映了秦朝的禁锢思想
焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说术士,即儒生)”秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。
焚书和坑儒只是表面的一种现象,在深层次上是文化的冲突。焚书坑儒的目的是为了统一思想,在思想文化上形成一统的局面,采取愚民的政策,进而使秦朝能够长期的统治下去。结合当时的局势而言,这种想法无可厚非,也是必要的。
反映了秦朝的禁锢思想
焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说术士,即儒生)”秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。
焚书和坑儒只是表面的一种现象,在深层次上是文化的冲突。焚书坑儒的目的是为了统一思想,在思想文化上形成一统的局面,采取愚民的政策,进而使秦朝能够长期的统治下去。结合当时的局势而言,这种想法无可厚非,也是必要的。