《儒林外史》的一些正面人物形象,如庄绍光、迟衡山代表了一种理想化的封建思想,他们鼓吹“著书立说”、“礼乐兵农”,是地道的儒家正统思想的化身。
又如杜少卿,原是一个豪门公子,极重孝道、轻视科举、轻财重义、不愿受封建礼法的约束。
另外,写王冕卖画为生、杜少卿卖文为生,还有鲍文卿卖艺为生,突出表现了吴敬梓认为自己养活自己是高尚和可贵的思想,用以反对那些依靠出卖灵魂来换取地位、权力和财富的“儒林”人物。
《儒林外史》的一些正面人物形象,如庄绍光、迟衡山代表了一种理想化的封建思想,他们鼓吹“著书立说”、“礼乐兵农”,是地道的儒家正统思想的化身。
又如杜少卿,原是一个豪门公子,极重孝道、轻视科举、轻财重义、不愿受封建礼法的约束。
另外,写王冕卖画为生、杜少卿卖文为生,还有鲍文卿卖艺为生,突出表现了吴敬梓认为自己养活自己是高尚和可贵的思想,用以反对那些依靠出卖灵魂来换取地位、权力和财富的“儒林”人物。