简单来说，内圣就是通过修身省己，让自己具有圣人那样的美德(即儒家所倡导的仁德);外王就是通过修身省己，让自己拥有治理天下的王者那样的能力和本领。
庄子提出的“内圣外王”的思想，后来被儒家所吸收接纳，并逐渐成为儒家“修身、齐家、治国、平天下”的一个政治主张，即通过自身的修养并遵循王道来实现治理天下的政治抱负。
内圣外王，汉语成语，拼音是nèi shèng wài wàng，古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。
成语出处
先秦·庄周《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”[1]“内圣外王”一词虽然首见于《庄子·天下篇》，但已成为儒家哲学之特点的代名词，故人们一般称儒家思想实际上即“内圣外王”之道，也是中国哲学的核心所在。[
