夷夏之辨是中国古代的一种观念，用来区分中原文化圈与周边地区的文化差异。它的形成源于中国古代人们对于自身文明的认知和价值观念。
夷夏之辨最早可以追溯到西周时期。在这个时期，周王朝与周边的夷族、蛮族有着交流和接触，形成了文化上的差异。周人自称为“夏”，将自己的文化看作是高尚的、文明的，而将周边的夷族、蛮族视为“夷”，认为他们的文化较为野蛮、不开化。
夷夏之辨的主要原因可以总结为以下几点：
文化中心与边缘区域的差异：作为中原文化的发源地，中原地区发展了较为复杂和高度发达的农耕文明。而周边的夷族、蛮族则处于相对较简单和原始的社会阶段，文化水平相对较低。因此，夷夏之辨反映了中原地区与周边地区文化发展水平的差异。
统治和征服的需要：夷夏之辨也与政治和统治的需要有关。中国古代王朝为了巩固自身权力，经常与周边地区进行战争、征服和统治。通过强调自己文化的优越性，王朝可以合法化对夷族、蛮族的统治。
夷夏之辨的特点包括：
等级观念：夷夏之辨将中原文化看作是高等的，将周边地区的文化视为低等。这种观念体现了古代中国社会的等级制度和思维方式。
文化自信：夷夏之辨反映了中原地区人们对自己文化的自信心态。他们认为自己的文化是优秀的、高尚的，并以此为基础与外部文化进行对比。
影响深远：夷夏之辨不仅在古代影响了中国社会的观念和文化，也在一定程度上对后来的历史进程产生了影响。它在某种程度上塑造了中国对内外文化的认知和态度。
需要注意的是，夷夏之辨在现代已经不再具有同样的意义和价值。随着历史的变迁和文明的交流，我们应该以开放包容的态度看待不同文化间的差异和多样性。
原因是满族在统一中国过程中制造了太大的民族压迫，广大人民心底里比任何满洲贵族的统治，反抗持续了清朝始终。
特点是反抗由开始的大规模反抗在满洲贵族的武力打击下转变策略，变为地下武装。
