《愚公移山》一文中的一词多义、词类活用、通假字、古今异义如下:
一、一词多义
且：年且九十（将近）且焉置土石（况且）其：其土石如何（加强反问语气那么多）惧其不已（代词，他）之：跳往助之（代词，他）虽我之死（的）以君之力（助词，的）焉：且焉之土石（哪里）始反一焉（语气助词）固：汝心之固（顽固）吾义固不杀人（本来）亡：今亡亦死（逃走）河曲智叟亡以应（通“无”，没有）而：面山而居（表修饰）聚室而谋（表承接）.
二、词类活用
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险。（险：形容词活用作名词，险峻的大山。）箕畚运于渤海之尾。（箕畚：名词活用作动词，用箕畚装石土。）北山愚公者，年且九十，面山而居。（面：名词活用作状语，面向着。）聚室而谋。（聚：使动用法，使... ...聚。）何苦而不平？（苦：形容词作动词，愁。）
三、通假字
“河曲智叟亡回应。”中“亡”通“无”，没有。
“甚矣，汝之不惠。”中“惠”通“慧”，聪慧。
“ 始一反焉。”中“反”通“返”，往返。
“一厝朔东。”中“厝”通“措”，放置。
“指通豫南，汉达阴”中“指”通“直”直达 “无陇断焉。”中“陇”通“垄”，高地。
四、古今异义(1)指 古义：直，一直 今义：手指；用手指 (2)曾 古义：连……都 今义：曾经 (3)毛 古义：草木 今义：毛发 (4)阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳 (5)阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天 (6)诸 古义：之于 今义：各个、许多 (7)息 古义：叹气 今义：休息 (8)虽 古义：即使 今义：虽然 (9)已 古义：停止 今义：已经 (10)方 古义：方圆 今义：常指矩形 (11)惩 古义：苦于 今义：惩罚 (12)苦 古义：愁 今义：能燥，能泄，能坚的药味 (13)荷 古义：挑 今义： 莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。
扩展
《愚公移山》反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。愚公移山原意在于打破世人急功近利眼光，应像愚公那样忘怀以造事，无心而为功。
