1.智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义,否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。
2.但智者学派过分强调个人主观感受,忽视人们认识的共性,认为没有是非之别,这种思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
扩展知识：约定论的社会历史观他们认为政治法律制度和道德规范，既非自然有之，也非神意所造，是人类在长期共同生活中形成的，是人们为了避免在互相残杀中归于毁灭而约定俗成的产物。普罗泰戈拉提出，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。希庇阿认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。在特拉西马库看来，法律的公道是强者利益的体现。这些都反映了当时民主派要求冲破旧传统、旧观念的愿望。
