在古代太阳一词,起初并没有日光的意义,太阳是表示极盛的阳气.只是到了后汉,才具有日光的意义。
伏羲发明“易经”中,世界万物分为阴阳。柔软的、黑暗的、不明显的东西叫做阴;阳刚的、正直的、热烈的东西叫做阳。而阴阳又有少阴、少阳、太阴、太阳之分。在这个世界中,最能代表阳刚的正直的东西恐怕就要数太阳这个东西了,于是太阳便叫做太阳。而月亮在古时也叫太阴,而月亮也是后来由于语言习惯演化的口语叫法。
在古代太阳一词,起初并没有日光的意义,太阳是表示极盛的阳气.只是到了后汉,才具有日光的意义。
伏羲发明“易经”中,世界万物分为阴阳。柔软的、黑暗的、不明显的东西叫做阴;阳刚的、正直的、热烈的东西叫做阳。而阴阳又有少阴、少阳、太阴、太阳之分。在这个世界中,最能代表阳刚的正直的东西恐怕就要数太阳这个东西了,于是太阳便叫做太阳。而月亮在古时也叫太阴,而月亮也是后来由于语言习惯演化的口语叫法。