心若不动，万事从容。万事万物都是人内心的投射，凡事都在人的心里。一个人内心足够强大，无论外界发生什么，都能从容应对。
笫一， 艰难处修心
王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。”面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道。
在王阳明二十四岁的时候，他参加会试又一次落榜。其他考生发现自己没考上就开始嚎啕大哭，只有王阳明面无表情。大家还以为他太过伤心了，便都来安慰他，帮他打开心结。但王阳明却微微一笑说：“你们认为落榜是耻辱，我却认为落榜动心才是最耻辱的。”
人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。普通人就是哭嚎哀鸣，而真正有修养的人能淡定自若，泰然处之。
艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。向内寻求定力，一个人才能真正强大起来。
第二，静时养心
古人云：“养心贵以静，淡泊宜于性。”一个人只有保持安静，才能放松自己，淡泊从容。
如今很多人都常处于一种浮躁、茫然的状态，做事经常感觉心烦意乱，缺乏耐心，工作效率低下。这时我们需要静下心来，找到自己的问题所在。
王阳明的学生曾请教他：“老师，我在安静时修心，觉得心里还好；可是一遇到事心态便大不相同了，这该怎么办？”王阳明回答他：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。”
没有人生来就懂得如何静心。必须要经受住世事的磨练，根基才更稳固。才能在有事时心能定，无事时心亦静。学会按兵于心不动，就能如静水般从容。
从容淡定，是一种活法，更是一种境界。面对任何事情，物来则应，去则不留。
第三，遇事时宽心
心胸狭隘会给人带来无穷祸患，而心胸宽广则能解决人与人之间的纷争，慰藉心灵。无论是为了个人的身心健康，还是为了在纷繁复杂的现代社会中争取到发展的机会，都应以宽广的胸怀待人处世。
《尚书·君陈》里说“有容，德乃大”，意思是一个人要有宽阔的胸怀，德行才能广大。心胸开阔的人，能容别人所不能容之事。遇到和自己意见相左的人，不是拼命争辩，而是能够安静地听完别人的发言，尊重对方的话语权。
正所谓“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，豁达是一种修养，也是衡量一个人层次高低的标准。
世间上，人与人之间，夫妻相处要豁达；朋友交谊要豁达；主管对待属下要豁达。除此之外，在事业上，写文章的人要豁达，才能写出胸怀宇宙大地的涵养；为政者要豁达，才能不计私利，顾全大局；为人师者要豁达，才能倾囊相授，哺育英才。
心有多大，世界就有多大。王阳明讲，“不要着一分意思”，就是要开阔胸怀。在他看来这是一种宠辱不惊、笑看庭前花开花落的人生态度；是一种骤然临之而不惊、无故加之而不怒的智慧和淡定。
笫四，独处时守心
古人认为独处可以“神不浊”、默坐可以“心不浊”。一个人在自己独处的时候，要守住自己内心的清明。在别人不知道的情况下，守住内心的准则，守住人生的底线。
号称“半圣”的曾国藩在担任两广总督期间，有个县令送了他一幅王羲之的字，价值连城，珍贵异常。曾国藩晚上拿出来细细观赏之后，退还给县令，说：“世间尤物，不敢妄取。”曾国藩说：“慎独则心安。”
人只有守住自己的良心，上不负天，下不愧地，才能坦坦荡荡面对天地鬼神。守住利益的诱惑，守住自己的内心，才能守住人格与尊严。
六尺巷里曰，“心外无物，强调的是修心致本性。”人生就是一场修行，修行贵在修心。一个人唯有内心丰盈坚定，安静澄澈，才能抵抗世间所有的不安与躁动。修好这颗心，才能活好这一生。
