心无邪，即心无邪念。所谓邪念是指存在于人内心中的恶、贪、狠、淫、嗔等所有不正之念。“心无邪”是儒家的一种基本的心性修养功夫，也是人性品格的一种内省境界。要真正作到心无邪确非易事。
儒家发展到宋代，终于发展成心性之学，可以和道家，佛家的格局一样大了。这个时候，最重要的成果就是“灭人欲，存天理”，人欲不灭，邪念就不能根除。
人的欲望是人与生俱来的本性中的东西，欲望要反映和表现人的生存需要。当人有食物的需要时，有了想吃的欲望，由此产生“饿”的感觉。当人有水的需要时，有了想喝的欲望，由此产生“渴”的感觉。人有繁衍生息的需要，人也就有了与异性结合的欲望。欲望是人类繁衍生息、维持生命，获取生存需要的心理欲念。正是人心理中存在的这些欲望在时常提醒人自身的生存需要，通过它来维持人个体生命的存活和种类的繁衍。
但人欲有个特点，追求偏离现实。吃鱼，要吃鲍鱼，找老婆，想找美女，这种偏离正常需求的欲望就是人欲，是邪念的根源。要破邪念，儒家的观点是知行合一，事上磨炼。就拿找美女来说，你不是高富帅，实际找几次就碰壁了，回到现实中好好工作，努力挣钱。约几次美女，消费让自己肉痛，下次就没兴趣了，把美女看做老虎，躲着走。怕的是光想不行动，让心中邪念蔓延。把欲望调整到合乎道德的标准。任何事情都要把握一个“理”字，活在放下，该干什么干什么，无思无虑。只要思无邪，心自然也无邪。
