执子之手，与子偕老
原诗的主题并不是要表达牵着手白头偕老的美好，而是一个极其绝望，极其悲伤的故事（甚至很可能是遗书）。
这首诗出自《诗经》，原诗如下：
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
译文
（答主乱译，只求表达意思，莫怪，也有说这首诗是针对战友而不是恋人，但不影响情感和气氛的表达）：击鼓，北风，马鸣
有人修城筑墙，独我出征
带着对你的思念
征战了一个又一个地方
没有尽头
看不到回家的路
那天
我丢掉了自己的战马
惶恐的找寻
它就在那片林下
我曾向你许诺
生死不弃
紧握你的双手
和你一起慢慢老去
……
战争没有尽头
没有希望
看不到回家的路
千里沙场，生死无常
而我，终将死在这埋人的地方
无法兑现承诺
整首诗弥漫着令人痛心的绝望，美好的誓言因战争而无法兑现……
而这个美好的誓言也仅仅是牵着你的手，陪着你，和你慢慢老去……
最后不得不说，中国作为一个诗歌辉煌的国度，像这种以小见大，从个人角度表达反战思想的诗篇，在后来极少呈现，即使在唐诗时代。宋代之后反而有很多讴歌战争的英雄主义诗词作品，《诗经》时代人民的思想表达还是比较自由，也没有礼教和统一思想的束缚。
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果然一提诗经便有不少争议，对诗经的各种解释也是《诗经》本身的特点之一，说白了它里面的一些字词表达乃至整首诗歌的主题，大家都不能确定其含义，汉代人没搞懂的，我们现在也一样搞不懂，有些我们自认为搞懂了，但或许是理解错了，各路大神大专家都在所难免，甚至包括朱熹在解注的时候也在好几首诗篇下面写的是“不知所谓不敢强解”。
本人曾参入过某版《诗经》的勘校译注工作，对诗经里涉及到的各种问题各种争议基本都门儿清，甚至不少重要阐释的出处也都能查的到，有兴趣的朋友可以文明讨论，还有一句话，
不要从某个版本某个文献上看到某种解释，深以为然，然后就觉得只有自己的理解是对的，别人都是错的
。而我只能说《诗经》里面的水深得很，我对诗经的理解，参考各家注释的时候也只有倾向性，而不能确定
