安姓人长相特点（安姓的来历）

1、出自华夏族原有姓氏。秦朝时有安期生，一名安期，人称千岁翁，安丘先生。琅琊人，师从河上公，是秦汉期间燕、齐方士活动的代表人物，黄老哲学与方仙道文化的传人。

2、出自他姓或赐姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安；另有唐时回鹘人、奚人，明清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。

3、以国名为氏。汉代有安息国王子入华改姓。唐代西亚、中亚有“昭武九姓”之一，隋唐时期，祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有康国，后为匈奴击败，迁回至中亚（今乌兹别克斯坦的布哈拉一带），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地，其中有汉字音译为“安”的安氏。以其原“安国”国名首字为氏。

4、出自满族改汉姓而来的安姓。满族最早使用的汉字姓，在渤海国时即有此姓。改为安姓的满族固有姓包括：安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏，以及加入满族的阿尔丹氏（达斡尔族）等。

5、山东日照安姓起源一说最早源于云南，有正规记载是在明洪武年间（村立碑文），长支孀居夫人携子孙自山西迁至日照安家村，安家村的安氏族谱是从二世开始，次支男性长者携子孙自迁至江苏。二说是相传明洪武年间，长支孀居夫人携子孙自江苏东海迁至日照安家村，次支男性长者携子孙自江苏东海迁至云南景洪。

1、在中国旧百家姓中，“安”姓是排名第79位的大姓，曾在五代时期出现过两位非常有实权，非常受人尊敬的安姓节度使，他们分别是安光邺和安重荣。安姓的历史发展也颇为复杂，它的来源有从华夏族时期流传下来的原有姓氏、也有的是从其他相关姓氏简化而来、还有的是皇帝赐姓或者以国名为姓等。

2、汉朝时期，海上丝绸之路的开通为中国与海外各国贸易沟通带来了极大的便利。通过丝绸之路，我们将瓷器、丝绸、茶叶等带到西方各国家，而中亚、西亚等国家的商人也为我们带来了他们的特产。

3、商业贸易的往来最主要还是人员的往来。因此在汉朝，外国友人络绎不绝，在华定居的也不在少数。其中就有安息国王子慕名前来中国，此后定居，改姓“安”，从此在中国繁衍生息。

4、安息国位于亚洲西部伊朗地区，正好处于丝绸之路的中间点，罗马与大汉各在它的东西两边，为丝绸之路的发展提供有力的支持。在安息人的努力下，中国的丝绸远销罗马，受到罗马贵族的追捧，不仅他们大赚一笔，中国的丝绸名声也得以传播得更加响亮。

5、安息国凭借着境外贸易，国内经济发展呈现攀升趋势，因此他们与中国始终保持着良好的关系。

6、据《史记》记载，两国之间交流频繁，公元前115年，汉朝使者到达安息国时，为表重视，安息国王直接派出两万兵马的阵仗迎来来使；公元87年安息国国王派遣使者带着诸多奇珍异宝来汉进献…在国家领导人的亲身示范下，国人间的交流也日益频繁，安息国众多商人来到汉朝定居。

7、史书还曾提过，安息国王子因不想继承王位，决意出家为僧，并且来到东汉皇城洛阳传播佛教。来到汉朝后，王子改名为安清，他身边追随的众多随从、侍卫也留在中国，以“安”为姓，世代相传。

8、此后，安姓就成为安息国人在中国的主要姓氏，在社会发展中，他们的足迹也遍布大半中国，家族众多，然而他们大多尊安清为始祖，奉安清一支为正源。

1、源于地名，出自战国时期齐国刚邑，属于以居邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》中记载：“刚氏，乃以邑为氏。史记云：伐齐取刚寿。按，清有兵部尚书刚毅。”史籍《史记》中这样记载：“昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶，欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。于是魏人范睢自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋以攻齐也，以此时奸说秦昭王。昭王于是用范睢……”司马迁在《史记》里所说的陶邑，即今山东省定陶市；刚邑，即今山东省泰安市宁阳县堽城镇；寿邑，即今山东省阳谷先寿张镇。

2、源于鲜卑族，出自北魏时期侯伏侯氏(胡引氏族人侯刚，属于以帝王赐名为氏。侯刚，公元？～525年，字乾之；河南洛阳人，祖籍代(今山西大同，后徙家居庸(今北京延庆，为北魏时期望族，其时门庭荣耀。今河南洛阳地区除了出土“侯掌墓志”外，还出土了一方“侯刚墓志”。侯刚是北魏晚期显赫一时的风云人物，参与拥立北魏孝明帝元诩，保护灵太后，又与权臣元叉勾结囚禁灵太后，把持朝政。据史籍《魏书·侯刚传》、《资治通鉴》记载，侯伏侯氏少年以善于鼎俎，有一手好厨艺，因而进饪出入，累迁至尝食典御(防皇帝中毒，先替皇帝试食。北魏宣武帝元恪以其质直，赐名“刚”，从此称侯刚。

3、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》的记载蒙古族哈丹氏，汉义就是“刚毅”，在蒙古民族中，立场坚定且百折不挠的英雄，即被称为“哈丹巴特尔”，就是“刚毅英雄”的赞称，其后裔子孙因以为姓氏，称哈丹氏。后有锡伯族引为姓氏者，满语为Hadan Hala。到了明朝时期，蒙古族、锡伯族哈丹氏族人中有取其姓氏的汉义为汉化姓氏者，称刚氏，世代相传至今。

4、源于满族，属于汉化改姓为氏。

1、关于支氏的来源，据史籍《高士传》记载：“尧舜时有支父。”支父，古代贤士，全称为子州支父 。或说姓子名州 ，字支父 。《庄子·让王》中记载：“ 尧以天下让许由，许由不受。又让於子州支父，子州支父曰：‘以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’…… 舜 让天下於子州支伯。子州支伯曰：‘予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’” 陆德明释文引李颐曰：“ 支父，字也，即支伯也。”在支父的后世子孙中，便以其字为姓氏，称支氏，是非常古老的姓氏之一。该支支氏族人多尊奉支父为得姓始祖，正确读音作（shì）。

2、东晋时有一位佛教学者支遁，他本姓关，陈留(今河南开封人，25岁出家，与谢安、王羲之等交游，好谈玄理，是般若学六大家之一，宣扬“即色是空”。汉代名儒支曜，五代时前蜀画家支仲元，东晋十六国时期后赵将领支雄，唐朝时期文士支叔才，宋朝著名画家支选、大孝子支渐，元代四川行省参政支渭兴，明代画家支鉴，他们都是支姓中的优秀人物。

1、关于侴姓的来历，有多种说法，一种是源于春秋战国时期司法执刑官侴，以官职为姓，一种是源于丑氏，由清朝时期康熙皇帝改的，还有一种是源于满族，属于汉化改姓为氏。

2、侴姓与钮姓、丑姓关系密切，甚至有一部分来源于同一祖先。

3、有说法侴姓是来自少数民族姓氏的汉化，是东北地区的满族人在清末逐渐改为此姓。

4、侴姓的历史名人有侴子冈、侴立本、侴万禧、侴成宽、侴陶等。