《生死线》评2
我们爱好和平，爱到了不相信会发生战争的地步。这是我们的善良，也是我们的麻木。
经历过战争的那一代人，逐渐谢世。存世者多没有战争的实际体会，觉得战争离我们很远。
何况天塌下来，还有那么多高个子顶着，怎么能砸到我们小百姓脑袋上呢？
生活总是艰难，若头脑太清醒，心智太敏锐，如何熬过现实中那一段段不堪的日子？
烟和酒总是畅销之物，被人借以麻痹精神。其实没有烟和酒，人也能靠丰富的想象力，自我麻醉，获得精神胜利。远有明朝儒生，能把花生豆嚼出牛肉味道，近有于教授，能通过喝鸡汤，治理雾霾。
诀窍都在于想象力，据说只要心态好，两眼一闭做享受状，天天能当皇帝，夜夜都是新郎。
历代中外统治者，乐见民众如此，便于统治。盖人能将现实的不如意，通过一碗鸡汤疗好，刁民就会减少，社会就能和谐，统治起来就相对容易。历代鸡汤王，生意都特别好，甚至把买卖做成了宗教，把反对者当成异端焚杀。
这是顺民和统治者之间的一种默契，只要不让顺民饿肚子，顺民的精神就总能胜利，与统治者的现实胜利达成永远的双赢。偶尔出现几个质疑者，便会被统治者和顺民一起指责：呔，众人皆醉汝独醒吗？
人是社会动物，很容易被同化，在这样的社会环境中，若不被同化，处境就会十分尴尬甚至危险，或像沙特的记者一样被统治者的权杖恶整，或像清末的李鸿章一样被民众的唾沫淹死。
然而侵略者来了。
起初，只是传说，一阵又一阵的传说，引起一阵又一阵的紧张。为了不引起恐慌，沽宁城的舆论，早已经被驻军和沙门掌控，百姓所获知的，都是小道消息，都是谣传。
沽宁城的各种谣传，从来没有间断过，大到剪辫子换龙旗，小到家长里短，那是百姓茶余饭后的必备谈资。但事不过三，无论什么样的谣传，只要传的次数多了，没有了时效性和趣味性，就会被忽视，被人们当成“狼又来了”的笑料。
鬼子在百姓觉得该来的时间没有来，合城军民就又开始精神胜利，觉得鬼子不会来了，甚至要为守军开庆功会，庆祝一场子虚乌有的胜利。沽宁有开庆功会的习惯，无论什么样的劫难，最后都以庆功会而圆满收场，皆大欢喜，这次也不例外。
司令大概是少数几个清醒的人之一，而且预见到了即将发生的一切，所以还没有战，他就劝高会长赶紧逃。可即使是他，也是满脑子的侥幸心理，得过且过，在满城的吹捧声中洋洋得意。
司令尚如此，守军就更是上下松懈，在欧阳山川示警，大叫“鬼子来了”的情况下，依旧不慌不忙地吃喝，一个个被鬼子兵轻松搞定。
司令的反应，值得玩味。为什么人在明知道危险即将逼近的情况下，还会那样颟顸呢？因为人的大脑很难随时保持警惕，很难随时调动全身的神经处于警惕状态。与其说他相信兄弟义气，相信曾经的部下不会出卖他，不如说他自欺欺人。
高会长见多识广又怎样，还不是一样自欺欺人?沙观止消息灵通，还不是自觉缩在沙门的乌龟壳子里？可见麻木是在病态的社会中，人们长期形成的思维和行为习惯，与其地位和眼界并没有什么直接关系。
据说鸵鸟遇到危险的时候，会把头埋在沙子里，假装什么都没发生--------其实这传言和温水煮青蛙的故事一样，并不符合事实，但看官你要明白，编故事的人并不是在说鸵鸟和青蛙，而是借这种现象，在说人类。
针扎在人身体上的时候，本应该是疼痛的。可我们如果已经预服了麻药，失去了痛感，别说扎针了，即使中了枪又怎样？古今中外，有多少被统治者或侵略者杀戮的人，到死都是糊里糊涂的。
沽宁不是没有清醒的人，如欧阳山川，明明能走，却冒着被抓捕的危险，前往报信。事实证明，即使特务不抓她，他的话也没有人会相信，还被当成神经病，受到人们的取笑，甚至可能被以惑乱人心的罪名，受到处罚。
讽刺的是，为他洗脱罪名的，不是自己人的理性认识，而是敌人的枪声。
侵略者的冷酷枪声，永远比自己人的苦口婆心管用。叫醒国人和统治者的，并不是《天演论》和《海国图志》，而是侵略者的坚船利炮。
如今抗日的英雄故事，如全部编辑成书，一个图书馆都不一定能放得下，似乎日寇一入中华，就如抗日神剧中所叙，陷入到无穷无尽的逃亡之中。
然而事实是，1937年7月7日华北事变后，日军如摧枯拉朽，短短5个月就打下了首都南京，拿下中国东部经济最发达的地区。只有少数设防充分之城，警惕足够之城，哪怕只能迟滞日寇行军几日，也算是虽败犹荣。多数城市都是一攻即破，甚至不攻自破。
如果不能转化为战斗力，蒋武堂们的崇高气节没有用，学生们的炽热爱国心没有用，四道风们的高强武艺没有用，高三宝们的如山金钱没有用，沙观止们的通天势力没有用，龙文章们的如神枪法也没有用。
日寇侵华，是图谋已久的。长谷川早在多年以前，就来往于沽宁，对沽宁的一切了如指掌。在他们看来，几万人的沽宁，几乎就是一座不设防的城市，弹指可破。500士兵在一个中佐指挥下，就能对沽宁形成泰山压顶之势。
长谷川说：当他们只会为一日三餐，和蝇头小利奔波的时候，就已经被征服了。
这样的情形，助长了侵略者的野心，让日本军方看到了以小博大，占领九州万方的可能性。
兰晓龙三部曲是有内在联系的，如果我们在《我的团长我的团》中，对龙文章经常念叨的“安逸”没有概念，那么在《生死线》中，看官你就能看到，所谓安逸，到底是一种怎样的形态，而这种形态在战争时期，又是多么的危险。
