这是一个来自陈香梅自传中的片段：
“从圣诞节到新年，我们都躲在宿舍里，虽然可怜，但至少我们不需要再整天坐在地下室的冷板凳上了。
“外面的消息说，日本兵扛着枪，有些拿着刀，到处横行，占领了不少豪华住宅，又说这些日本兵多半是粗人、农村人，没见过抽水马桶，他们还喝抽水马桶的水。”❶
侵华日军喝马桶里的水，这个信息得从2个方面来考究：
1、马桶在中国的发展史；2.日本人对马桶的认识。
马桶在中国，应该说不是一个新事物，汉代就有了皇帝专用的马桶——“亵器虎子”。唐代因为李渊的爷爷叫李虎，所以讳名“虎子”，改称“马子”或“兽子”，后来民间普及，称为马桶。
到了晚清民国，马桶在中国已经发展得相当高大上，有个歇后语叫“红漆马桶——外边光里面臭”，比喻某些人华而不实，图有虚表，可见红漆马桶在过去已是家庭必备品。
中国式红漆马桶，状如木桶，圆鼓的身躯，腰嵌铁箍，底部加固铁箍，两侧配弧形提手。最上面有两层盖子，拿去最上面的一个，人可坐在第二个带圆孔的盖子上排泄。
古时孩子结婚，当父母的陪送女儿嫁妆，里面就有一个崭新的红漆马桶，桶里洒香水，还放红包，提马桶者得红包，引得不少抬嫁妆的竞相拎马桶。
民国时有一个酷爱马桶的军阀叫王怀庆，他走哪里都不忘带上马桶，甚至在前线指挥时，也坐在他的红漆马桶上，故而得了个马桶将军的“美名”。❷
以上可见，马桶文化在中国源远流长，但是有一个共同点，那就是千百年来，中国人用的都是木质的便携可移动式马桶，它需要人专门倾倒打理。
慈禧太后每次出行，长长的服务团队中，总有一个抱马桶的太监，形影不离太后左右。可见中国人无论朝野，自古皆爱木质、重环保、讲回收再利用。
到了溥仪这一代，世界变化大了，英国贵族约翰·哈灵顿发明的抽水马桶，已经传入中国，溥仪的卫生间就是一尊白色的陶瓷抽水马桶。
在如今长春的伪满皇宫遗址，还可以看到，他的马桶前面设有一张低低的小木桌。据说是因为溥仪有便秘的习惯，为了批阅文件方便，专设了此木桌。故而溥仪有了马桶皇帝的“美誉”。
可见日本发动全面侵华战争之前的1930年代，在中国权贵高层，就有了抽水马桶。
陈香梅女士的自传中所说的鬼子喝马桶水一事，发生在1941年12月之后。
当时陈女士在香港圣保禄书院读书，这是一所由比利时修女管理的女子中学，日本彼时未与比利时宣战，故而圣保禄暂得保全。
圣诞节虽然寒冷可怖，修女和女生们也无性命安全之虞。
香港是舶来文明的港口，1930年代溥仪都用上了抽水马桶，1940年代的香港，富豪人家对陶瓷式抽水马桶自然也不鲜见。
回过头再说日本。
日本文化脱胎于中国，古时日本人大小便，也是在河边、土田，搞一个由树枝编成的踏板就回归自然了。
到了公元800年前后，日本贵族们开始用箱式坐桶；
1603年江户时代后，蹲式茅坑有了下水道，就像现在不少中国乡村、城镇里还存在的茅厕。
陶瓷式的马桶，是在1868年明治维新后才有的，多为青花瓷器；
而西方人发明的白瓷蹲式马桶，和中国一样，也是从1930年代初在日本才开始出现的，日本在1945年战败后，才开始大量涌现抽水马桶的制造商，现代式的白瓷抽水马桶，才真正走入寻常百姓家。❸
至于后来，日本精于细节和科技，青出于蓝胜于蓝领衔智能马桶，也是民族性格的一个反映。
总之，从日本的马桶进化史来看，1941年日本偷袭珍珠港，向中美英宣战的时候，抽水马桶是没有普及的，那些早年当兵的日本鬼子，正如陈香梅所说，“多是农村出身的粗人”，对抽水马桶闻所未闻、见亦未见，故而闯入香港豪宅后，视马桶为高级的饮用水容器，也是极有可能。
陈香梅女士是飞虎队将军陈纳德之妻，此时的她年方16岁，正是在香港见到了日军的凶残、奸淫和屠杀，激起了强烈的抗敌爱国之心。
此后，她想方设法回到祖国的大后方重庆，开始了她文化抗战的一生，入中央通讯社做女记者。
最终经在美国工作的父亲的介绍，接受飞虎将军陈纳德的照顾，并写了他不少报道。战后二人相恋，虽然相差33岁，却有情人终成眷属。
可以说，共同抗战，成就了这对天南地北的爱情。
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文献参考：
❶陈香梅《春秋岁月——陈香梅自传》（中国妇女出版社1997年版）
❷苏莉鹏 《坐在马桶上指挥打仗的北洋将军》（《文史博览》2012-02-05）
❸费丽文《迈向先进国的缩影：日本马桶进化史》（天涯论坛2012-01-12 10:21:00）
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