家庭“公社”
——王维娴
中国式家庭，是很有别于外国家庭生活的模式，外国家庭大多是让孩子走出家门独立，而中国家庭仿佛越凑在一起越彰显家族万和兴旺的风范。老祖上一直流传的习俗，在一代一代的沿袭下渐渐色淡颜衰，被新的多元文化裹上了层层釉色精神，但是骨子里的存在还是需要更长的时间长河来冲刷和洗涤，才能成为一个全新的家庭“公社”。
看过《人世间》电视剧中的一段小视频，周秉昆父亲嫌弃周秉昆对大哥周秉义脸色不好看，遭到了周秉昆的一顿回吼，好像要把多年的诸多委屈一股脑的发泄出来。周秉昆的父亲也毫不留情的在大庭广众之下揭了他的短：你哥你姐上学那都是优秀生，你上学可都是倒数的名次。你哥上了北大毕业留京当官，你姐是大学老师嫁给了出名的诗人，也就你是最差劲的丢脸的（玩意儿）。说完拂衣而去。看着周秉昆那个扭曲的表情，让旁观者真是无语泪潸潸了。因为他觉得费尽心力也没有做好“侍亲以得欢为本”。
每个家庭的子女在还没有独立成家前，兄弟姐妹之间应该还是能相互兼容的，毕竟有父母主宰着血浓于水的亲情。而在有了新人的注入，张了媳妇，择了女婿，这家口越来越大，自然都有了自己的小算盘。没分家时的家就像“人民公社”，能者多劳，多劳者未必多享福，彼此相互扶持，敬老扶幼循一贯之中华美德。所以一般的老幺也许会得到更多的关照。有时长子长孙也会额外的受到重视（尤其重男轻女的家庭），所以很多出生在中间的，尤其跟第一个孩子又是重样的，一般都不太会受到更多的待见，等到老三出来，再换个样，兴许正是梦寐以求的色系，那就会受到更多的被宠惯。当然这些也要看在什么样的家庭，就像《人世间》，那周秉昆简直就是有点不争气的“多余”分子了。有的时候本来可以和平共处的兄弟姊妹，可能还会因为父母的偏宠厚待而互生嫌隙。甚而有了曹植在《七步诗》中云，“本是同根生，相煎何太急”，他把兄弟手足比喻成的豆和萁，不能说人间没有“兵戈相见”的亲情。
记得我在二十几岁时下到分公司基层锻炼，那时有个当地的小姑娘，家里有四个姐姐，让一个姐姐没有的我羡慕的不得了，我狭隘的意识里想当然的认为四个姐姐应该都很疼她。然而有一天她话家常时说到一句话却让我不得其解。她说她跟二姐“好”，跟四姐“不好”，天天打架。简直颠覆了我对有姐姐的所有的凭空想象。原来亲姊妹之间还有“好与不好”的论断。在父母眼中，尤其是现实中的父母极少有周秉昆父亲的“势力”（有时也许是恨铁不成钢成分主导）。这样的父母，哪个孩子出息就偏向哪，对没出息的孩子还要冷嘲热讽一番，仿佛才解气。生活中最真实的父母我觉得就像是公社的社长，他们自己会包容和帮助弱势的孩子，有出息的孩子他们就可以少操点心，已经有了荣耀门楣的扬眉吐气，还可拓出了精力和财力帮助“弱势”的孩子。有的时候还可能是过得好的给的孝敬钱直接就过把手给了家里的“困难户”。所以这样子的公社，孩子们才能相应得到避风港式的关爱。父母就像那种“劫富济贫”的，所以稍有不慎就会得罪“不识大体”的子女（不过分的）威胁和驳斥，这些都是在父母健康的情况下的说头。万一天有不测风云人有祸兮旦福，哪天父母身体不适，多少人都要失掉老人的尊严，被呵斥和谴责，这时候的子女也像极了“人走茶凉”，养大的孩子好像都是给别人家的，至于别人家的幸福与自己真是一毛钱关系也没有。真正的家庭，是稳固的，就像一个房子的三角形房梁，有向心力和凝聚力，这样有劲都往一处使，自己家人都要帮助弱小，扶持贫困，团结协作，一致对“外”，就像那手握一把筷子要折断的小故事，这样的家庭怎么会有不富裕不幸福的呢？
回到《人世间》剧中，周秉昆的父亲生病都是周秉昆在跟前尽孝，那些优秀的哥姐谁也无法在跟前了，所以现在流行一个说法，最好的孩子在身边。最长脸的孩子都在外面，“将在外军命有所不受”。最终，一个家庭，要么有钱出钱，要么有力出力，这样不就有了深厚的向心力了吗？当我看到周秉昆妈妈死在老伴身旁，她的儿女跪在地上的那一幕，我的眼泪真的像决了堤，汹汹地涌出来。我想起了我的父母，当年父母一起生病住院，一个病房三个病号，我们家就占了两个。我是伺候父母的主力，医院家里两头跑，还雇着陪护，两位兄长上班之余来医院站站脚。那时我身心俱疲的日子，如今想来都是一份不可多得的幸福，父母去世后我才懂得，即使再累我还是一个有父母的孩子，可如今我像一叶浮萍摇荡在人世间。
古人常说，家和万事兴，当一家人“围炉斟酒”的怡情愉悦着我们东奔西跑的疲惫时，我们还是觉得“家”真是一个好地方。我们可以生活在这个“公社”里，不必介怀身上的钱是否够吃饭，总之会有一口属于你，纵然你不劳而获也罢，只要你不失上进。这公社的大锅饭，最怕的就是攀比，攀比谁干得多吃得好，这下子就不好管控了，窝里斗在所难免。当然每一个家庭还是要像曾国藩的家庭三致祥来塑身：孝致祥、勤致祥、恕致祥。
人性的殿堂里，朴实善良的光环永不褪色，每一个“你”都是这个世界上的限量版和绝版（克隆不算那是高仿），我们都不能放进无菌的真空里封存不衰，所以珍惜人世间来走了一场，家庭“公社”也在一代一代往下传：每一个都曾是孩子的人，走着走着，可能都会成为“孩子”的父母，而父母则像大海航行靠舵手的舵手，父母亦像一架主持平衡的天平，父母更像春蚕，到死丝方尽。
作者小介：王维娴，曾任《时代杂志》通讯员，报纸特约评论员。中国散文学会会员，山东散文学会会员，烟台作家协会会员，烟台散文学会会员。作品散缀《联合日报》《文汇报》《北京日报》《北京劳动午报》《齐鲁晚报》《中国纪检监察报》《山东工人报》《大理日报》《北京茶社会》《烟台日报》《家长杂志》《好家长杂志》《分忧杂志》《湍河文学杂志》《黄土黄种人杂志》等。读书与生活，像汽车的两个轮子，方向一致，向阳而生。
壹点号一垄诗意灵性
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