民国北京街头
咱们先说一个具体的案例吧，沦陷期间，南小街宗帽胡同四号，住着一个名叫何淑贞的女子。何淑贞年轻漂亮，丈夫在外地某驻军中当副官，常年不回家。有一次她去逛白塔寺的庙会，认识了一个名叫印贞的胖姑娘。
其实，这个印贞是个“来手”，意思是拐人团伙中做底线的人，负责物色和接触目标。那时何淑贞才二十岁出头，长相俊俏，而且也没有什么防备心，一下子就成了印贞的目标。两人在庙会上聊得开心，印贞此后就频频约何淑贞到自家串门。
这么一来二往，两人就成了无话不谈的朋友。有一天，何淑贞和往常一样来到印贞家中，偶然认识了一个姓赵的年轻男子。这男子自称是印贞的朋友，是个开汽车的。何淑贞看这男子长相俊美，心里十分喜欢，你来我往地聊了两个月，两人的感情迅速升温。
有一天，赵某给何淑贞看了一封信，自称是熟人介绍他去沈阳开汽车，每个月收入比这里高得多，虽然赵某很想去，但是舍不得何淑贞。何淑贞一听，毫不犹豫地表示，愿意跟着赵某一起去沈阳。
就这么，两人简单收拾一下，就坐车来到了东北。
何淑贞怎么也想不到，这一步一步都是早已精心设计好的，印贞和赵某都是人贩子。两人来到沈阳之后，立刻住进了专门供人贩子落脚的一个大客栈，几天之后赵某哭丧着脸回来说：“真想不到，原来那个介绍人因公调走了，咱们已经来了，身上的钱也不多了，该怎么办啊！”
又过了两天，两人连饭钱都付不起了，赵某又哭又闹，寻死觅活，说自己对不起何淑贞之类的话。旁边就有人劝了，既然暂时落难了，不如女子先“下店”（意思是入窑子），到了时候有了钱，男子就可以出去想办法，再把女子赎出来就行了。
何淑贞一看走投无路，心里猜到可能是受骗了，但身在外地、举目无亲，只得任人摆布了。而赵某从老鸨手里拿了一笔钱之后，悄悄地逃回了北京，寻觅下一个目标了。
北京这边，何淑贞的娘家人多日联系不上女儿，立刻给她的丈夫写了信。他丈夫则托人报了案。警察一番探查，知道有个胖姑娘此前与何淑贞关系要好，但怎么也找不到这个人。此类案子办得多了，自然知道何淑贞是被人设计拐走了，于是随便找一个认识的此类罪犯，一问就知道印贞的住处了。
找到印贞一番审问，赵某也很快落网。远在沈阳的何淑贞，最后也被家人赎了出来。
民国北京拐卖人口的勾当，行话称“砟子行”。
干这类勾当的人，一般都是团伙作案，就像上面的案例一样，美貌少年引诱年轻女子，等对方死心塌地、毫无防备之时，就带着偷偷离开当地，卖到窑子里了。当然，除了年轻女子，一些中年妇女也是目标。
民国时期，北京当保姆的基本上都是附近乡下人，家庭贫困。拐卖人口的就会找机会与她们熟悉，表示在这里挣钱太少，到别的地方能多赚很多很多钱……这些保姆一听，都想着如果能多赚钱贴补家用，跑远一点也无所谓。就这么，她们跟着人贩子走了。
一般情况下，这些中年妇女都被卖到关外当人家的妻子了。要知道，那个时候去关外的人多，开荒种地讨生活，光棍一群一群的。当他们手里积攒一些钱之后，就想着娶个老婆生个娃，但当时去关外的女人非常少，怎么办呢？只能花钱买。就这么，很多中年妇女就被卖了过去，冰天雪地、路途遥远，没几个人能跑回来。
还有一种情况，是专门诱拐生活困难或者年幼无知的小姑娘。
民国二十三年，新街口北大街有一个叫徐俊士的，妻子因病去世，留下了一个女儿。徐俊士续娶了李氏，又生下了两个女儿。继母李氏对大女儿很不好，觉得不是自己亲生的，就百般虐待。平时不让她吃饱饭，动辄打骂。这个大女儿还要饿着肚子带两个妹妹玩，十分辛苦。
此时大女儿已经十三四岁了，街坊邻居也都知道她们家的情况。附近有个绰号张小脚的中年妇女，经常和这个三个女孩子说话，而且拿一些吃的给大女儿。时间一长，三个孩子对她毫无戒心，甚至经常跑到张小脚的家中玩耍。结果有一天，外出玩耍的三个孩子，一直到晚上都没回家。
徐俊士夫妻俩十分着急，找来了警察。警察在附近街头一问，有人看到三个孩子跟着张小脚走了。一打听，张小脚住在半截胡同，过去一问，邻居说她三天前就搬走了。这还用说嘛，孩子肯定被拐走了。
也是巧了，两天之后，负责案件的警察遇到一个拉洋车的人，正好认识张小脚。据拉洋车的说，张小脚搬到了鼓楼大街的铃铛胡同了。警察过去一查，还真找到了她。张小脚一看警察上门，知道跑不掉了，于是招供三个孩子都送到天津了。
家人和警察赶紧来到天津，两个小女孩还没出手，找了回来。但是，大女儿已经送走了，后来线索断了，家里人也没继续寻找。就这么，一个小姑娘不知道被人卖到了何处。
被拐卖的多是女子，价钱也分为了好几等。
一般来说，被拐女子从年龄上可以分为四等。上等的是二十岁左右的年轻姑娘，能值3000元上下；二等的是二十五岁至三十岁之间的女子，一般能卖2000元左右；三等的是十三四岁以下的小姑娘，能卖1000元左右，因为孩子小，难以马上出手，需要养几年才能卖上价钱；最下等的就是三四十岁的中年妇女，也就是几百元而已，这一类只能卖给乡下人或关外人当老婆。
其实，很多被拐卖的女子，都没有找回来。其中一个重要的原因，就是当时很多人贩子都把人卖到关外，那地方有一些十分有钱的团伙，生意还和日本人有关系，所以一般人也不敢去查。
这些人贩子，也有被人骗的时候。
有一种人被称为“左事由儿”的，专门坑骗那些人贩子。比如说，某女装作有妇之夫，在家里受了委屈，就跟那些人贩子说，自己生活不如意，想到外地生活。人贩子一听这好啊，于是就说关外生活好。双方一商量，此女子就会先找人贩子要一笔钱，说是要安排一下家里的事情。到了快要走的日子，此女子又要求人贩子给做几件漂亮衣服路上穿。
等到了约定的日子，她就不出现了。人贩子若是去找她，她就装傻充愣，甚至找几个人壮声势。人贩子干的毕竟是犯法的事儿，也不敢太过于声张，只能自认倒霉。这一种情况，行话叫做“抓定吃皮儿”——所谓“抓定”，就是一开始要的那些钱，“吃皮儿”就是后来要的那些衣服。
还有一种叫做“放老鹰”。夫妻俩或者一家人商量好，丈夫或者母亲找到人贩子，说因为生活太困难，想把妻子或者女儿卖掉。双方就商量了一个价钱，付了钱把人领走了，那女子也假装糊涂，不做反抗。
女子不反抗，人贩子也就疏于防范了。于是，瞅准机会这女子就跑了，当然，一般都需要提前做好计划，甚至有家人朋友的协助。回到家之后立马躲起来，过一阵子人贩子也就自认倒霉了。
一般都是年轻女子和家人配合“放老鹰”，但也有中年妇女这么干的。
之前咱们说了，中年妇女的价格不高，往往被卖到关外。有些女子就故意低价把自己卖了，到了关外一般人觉得路途遥远，她不会跑了。就是瞅准了这个心理，她抓着机会就跑了回来，两三次之后有了经验，从关外跑回来就更轻松了。
有时候，他们被卖到乡村或者关外，一开始假意顺从，时机一到就诓骗男人带她来北京玩或者看亲戚。男人看平时这女子也很乖巧听话，以为能过一辈子呢，就答应了。等到了北京，专门朝那人多的地方挤，三绕两绕女子就脱身了。
所以，这人贩子非常害怕遇到这种人。因为大多数人贩子都是恶习缠身，赚一笔钱很快就花完了。如果卖出去的某个女子很快就逃跑了，买主也会找上门来，遇到比较凶狠的，人贩子只好凑钱赔偿人家，破财消灾。
所以你看，民国世道乱，人贩子到处都是。有些涉世未深的年轻女子，自以为遇到了如意郎君，实际却上了贼船。等别人把她卖了，还一片痴心，等着俊俏郎君有朝一日能来解救自己。说到底，还是太轻信别人了。
其实，不管什么时代，都不要相信天上掉馅饼的事情，小心驶得万年船。
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