刘知侠的中篇小说《红嫂》写于1961年，直到1997年，才按照小说的故事脉络，拍成了一部电影。
在电影里，首次出现了红嫂与村里的妇女们，在解放军战士渡过湍急河水的时候，用家里的木板、门板，架在她们跃入在河水中的柔弱肩头上，搭起了一座人桥。
这个情节，在小说里，并没有提到，而据小说原著改编的舞剧《沂蒙颂》与京剧《红云岗》中同样都没有这个情节。
由此可以看到，电影版《红嫂》搭制人桥的部分，是电影后加入到情节里去的，以充实在小说原作里，相当有一些简单的“红嫂”的英雄业绩。
这个情节原型在哪里？
查一下记载，我们可以看到，架人桥的构思原型，来自于孟良崮北麓汶河岸边的东坡池村妇救会会长李桂芳的事迹。
当时，部队让李桂芳搭建一座横跨汶河的桥，情急之下，李桂芳带领村里的妇女们，跳到水里，架起木板，建成了人桥，让战士们通过。
那么，村里的男人哪里去了？
男人都支前，离开了村里，所以村里只留下了妇女，她们承担了支援前线的后援任务，比如做军粮、做军鞋。
在2009年拍摄的电视剧《沂蒙》中，我们同样可以看到剧中的二媳妇主导的搭制人桥的情节。
这个情节的设置，与原型的记载，更为高度吻合。
比如，原型故事中，说部队领导非常感动，在踏上人桥的时候，要求战士们走桥的中间，稳一点，减少一点妇女们在水里的承载压力。
这一个情节，原封不动地搬到了电视剧中，也成为剧中相当感人的一幕。
这一搭人桥的情节，再次出现在银幕上的是2009年拍摄的电影《沂蒙六姐妹》。
而在《沂蒙六姐妹》中，更为撼动人心的地方，是影片里的女主角新媳妇在跳入水中的时候，她的眼睛，一直盯着身边奔跑而过的战士们。
因为她的从未见过的丈夫，就是一个战士，她肩扛着的是一座桥，也肩扛着的是对丈夫安危的牵挂。
这个比喻，比其它影视剧中的人桥设置，更融入了人物的内心世界与情感世界。
这也是《沂蒙六姐妹》感人肺腑的原因。
《沂蒙六姐妹》是以山东蒙阴县烟庄的六个年轻女性，在孟良崮战役期间，支持前线的史实而改编的。
但电影里的最主要的女主角，却不是六姐妹原型中的一员，这个角色设置来自于蒙阴县李保德村的李凤兰事迹。
在影片的结尾，特别用字幕注明了这一点。
李凤兰在《沂蒙六姐妹》中，化身为新媳妇月芬。
影片一开始，她嫁到了村里，但是丈夫在前线，她只能与一只公鸡拜堂成亲。
她不知道丈夫长的啥样，听说像丈夫的侄儿，她只能从年幼的孩子的脸型上，去还原丈夫的模样。
后来有一天当战士的丈夫路过家里，来到新房，但这时候，他的从未见过面的妻子，恰恰回娘家去借粮食，为前方生产军粮，又一次错过了一面之缘。
当新媳妇听说丈夫赶回来了，她疯狂地奔向家里，推开家门，丈夫已经随着部队开往前线了。
新媳妇只能摸着丈夫留下的枕头印痕，感受着这一生中唯一一次的近距离接触的丈夫的体味。
这部电影把沂蒙妇女的那种深情表现得催人泪下，同时，也折射出她们为民族振兴所付出巨大的情感的代价。
在影片里，新媳妇跳入水中，毫不犹豫，她仰脸望着战士们，期望能够看到丈夫的面容，但实际上，她根本没有见过她的丈夫，所以，她的这种仰望，只能是没有目的的，一种梦想式的。
电影把这一段情节表现得丝丝入扣，托举出了一个伟大的沂蒙妇女形象。
当这位新媳妇完成了支前任务，回到家里，看到的，却是丈夫牺牲的消息。
在真实的记载中，电影里这位新媳妇的原型角色、名叫李凤兰的沂蒙女性，后来并没有结婚，收养了两个孩子。可以想象，这是一种更为漫长的牺牲与奉献。
所以《沂蒙六姐妹》里最具感染力的恰恰是这个一心想见一下未见面的丈夫的新媳妇，而人桥的一场戏，也把她的丰润的内心世界揭示得淋漓尽致。
其实，在中国电影中，往远追溯，我们可以在1979年拍摄的电影《小花》中看到同样的设置。
影片里，两个真假小花，在我军进攻敌人的城池的时候，跳入水中，搭起了人桥，让战士们穿过屏障，攻克目标。
在两个小花参与搭置的人桥里，其实有一个目标，就是她们希望她们的哥哥的战友们，从她们的肩头上踩过去，完成她们一起去搭建的国家振兴的使命。
也在这样的奉献中，刘晓庆扮演的真“小花”被敌人的炮弹击中，留下了动人心魄的“绒花”之歌。
而在去年的公映的由管虎导演的《金刚川》中，最后一场最震撼人心的场面，也是战士们用身体，搭建了一个打不垮的人桥，让运往前线的物资源源不断地顺利通过。
这一人桥的意象，与“用我们的血肉，筑成我们新的长城”的喻意，有着异曲同工之妙，正因为如此，它多次出现在我们的影视作品中，深化着我们对于历史的理解与感悟。
值得一提的是，电视剧《沂蒙》的导演与《金刚川》的导演均为管虎，不排除他对《沂蒙》里的人桥印象太过深刻，所以在《金刚川》里再次沿用了这一相当具有冲击力的设定。
如果没有这个人桥的造型结尾，整个《金刚川》就是平淡如水，缺乏压得住轴的结尾，但最后一场戏，顿时升华了整个电影的情节线，让影片震撼人心。所以，“人桥”构思提升了一部《金刚川》。不过这个设定的可信度，当时公映时就是引起争议的。在《沂蒙》中搭制人桥尚有合理性，但用人力承担起运输铁桥的职责，自己去想象吧。
不管怎么样，影视作品里的人桥设置，来自于曾经发生过的历史史实，它在发生的时候，起到了巨大的沟通交通的作用，而日后，它升化成一种意象，喻意着一种更为深层的精神内涵。
在沂蒙山区为题材的影视作品中，大面积出现人桥的情节，无疑与这块土地上盛产着动人的英雄传奇有着密切关系，而这份传奇里，很大一部分是由女性承担的。
“战争让女人走开”的真正意思是说让女人身上的阴柔气质离开，留下女汉子的精神。沂蒙的女性们，在“人桥”这一意象的涵盖下，她们的全部的内心的伟岸与外在的靓丽都表露无遗，这才是这一设定屡次在影视作品中出现的原因。
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