文/杨庆珍
可以说，我是一个随波逐流的人，好像一粒种子，顺着河水漂流，遇到某个沟沟坎坎，也就驻足发芽了。这些年来，搬过六七次家，数次更换职业，还曾深入大凉山腹地工作三载，也没有什么不适应，在哪里都能够生活。也许跟从小生活在鹤鸣山下不无关系，常年诵读《道德经》，大概会内化为一种不经意的行为方式。
鹤鸣山位于四川大邑县城西北方向，距县城15公里，因为山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤，所以得名鹤鸣山。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”由于鹤鸣声清亮高亢，因此经常让人联想到天空。据说汉朝隐士李傕曾在此山养鹤为伴，弈棋悟道。东汉末年，张道陵在此创建五斗米教，由于是道教发源地，因此鹤鸣山被称为道教祖庭。
有人航拍下鹤鸣山的照片，群山连绵，层峦叠翠，从高处看，斜江河、雾山河两侧伸展出去的大山，酷似仙鹤的双翅。在这里，人们总是不由自主联想到一些关于仙鹤的诗句，如刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，再如著名的五言对联“海为龙世界，云是鹤家乡”等。仙鹤的形象，是世人对自由广阔天空的向往。
我多次前往鹤鸣山，爱其清幽，也是去拜访至發。第一次见她，是好友红带我去的。我们一见如故。至發中等身高，肤白，有圆润的脸庞，像天上的满月。她说话不多，语音柔和而温暖，脚步轻，总之是一个很安静的女子。我喜欢在她的茶坊里闲坐，看书，吃茶。阳光从木窗格子倾洒进来，时光的脚步缓慢。山林里常有鸟鸣，清亮如同水滴。
巧的是，我们仨都是同年的，性情里有几分接近，爱清静，喜欢花草，嗜茶。
至發擅长古琴，颇有心得。在一起聊天，她与红会彼此切磋琴技。我听过至發弹奏《梅花三弄》。她一身白衣，端坐凝神，全身心抚琴，琴弦上朵朵梅花开，凛冽，芬芳。至發原先做过茶艺师，忽然一天来到鹤鸣山，绝了红尘。红跟她相交多年，情意笃厚，红说，每当感到焦虑抑郁的时候，来山里找至發喝喝茶，一切就过去了，云淡风轻了。然后回到钢筋水泥的森林，继续沉迷于一日三餐的琐碎。
我说，现代生活过于纷繁，各种关系带来的纠缠，让人深陷其中，很难脱身。还有，现代人获取各种信息的渠道多了，却更为无聊，领略不到与自然联结的情趣与清欢。只有回到自然中，重返简单的生活，感觉才会更灵敏，更愿意往内里去探索，这样所得反而更丰富。
我们真是很幸运，可以随时回到鹤鸣山，这种滋养是很珍贵的。红感慨道。
鹤鸣山林木苍翠，古柏森森。三圣宫背后生长着苍劲挺拔的三丰巨柏，据说为武当派祖师张三丰在明代亲手所植，距今700多年，依然根深蓊郁，如仙人巨臂，举向蓝天。道观里花草甚多，兰草、荷花、玉簪、韭莲、仙客来……它们被精心打理，次第开花，清香袭人。我们在鹤鸣山呼吸吐纳，感觉这股清气穿过喉部、胸腔、五脏六腑，直达丹田。
在鹤鸣山道观，每个人都有分工，至發负责管理山上的清心茶坊。茶坊不大，室内面积10多个平方米，两侧靠墙安放四张茶桌。偶尔有游客走累了，会到这里来休息一下，喝杯热茶。佐茶的是一小碟干豌豆，碧绿香脆。
不过，茶坊一般人迹罕至，因为山下斗姥殿旁边有一间很大的茶室，外面还有宽阔的坝子，可以露天喝茶，很多人不愿意爬上来。再说，这段山路确实比较陡。
清心茶坊建在三清殿下的一处平台上，楼阁式的木结构建筑，茶室外是伸出去的平台，种着兰草，多肉长得尤好。角落里堆了些姿态奇特的枯木，由于年深日久，枯木上积累了一些尘土，再加上不缺雨水，长出很多青苔和绿草，新开了一片生命天地。没有谁刻意去清理它们，而是让它们自由生长。
三清殿旁边有一口古井，多年不竭，涌出的泉水清甜透彻，远近闻名。井边立着石碑，上书两个大字“神水”。旁边有石砌的井台，放着长柄勺，还有一次性小水杯，供人取饮。当地人称呼此水为“神仙水”，据说喝了可以祛病延年。我们用井水烧开沏茶，香气扑鼻，回味悠长。
每次去探望至發，都会喝到很好的茶。她有一个小冰柜，储藏着各种茶叶。各种岩茶都有，还有上好的普洱、滇红。她的茶泡得极好。去年10月，一个微雨的清秋，她拿出珍藏的一小包陈年肉桂，岩茶的刚烈在她手中变得温柔，泡出的茶汤明艳，有饱满的滋味，醇厚丝滑，道不尽的岩骨花韵。
至發邀请我们在山上吃午餐。茶过两泡，她去小厨房准备午餐。很快端出一只电磁炉，砂锅里咕嘟咕嘟冒着白气。桌边竹篓里，新鲜小白菜，菠菜，山药片，白萝卜，水豆腐，依次下入汤锅。
都是自己种的菜吗？我问。有些是山上种的，也有些从山下村民那里买的。不过，都是当地当季的，这样的食材更滋养人，至發说。
菜的味道甚为鲜美，豆腐尤其鲜滑香嫩，慢慢咀嚼，满口豆香。至發倒了三杯自制的猕猴桃酒，邀请大家品饮。酒体金黄色，色泽明亮，还没端起杯子，已闻到浓郁的果香。酒很好喝，我很快喝完，又喝了第二杯。有些发热，脱掉外套，顺手搭在椅背上。
别感冒了，山里风大。她说，还是穿上外套吧，解开衣扣就好。寒露过后，我就穿上秋衣秋裤和护膝了，要注意保暖。她说，顺应时令，注意养生，照顾好自己的身体，这也是不给别人添麻烦。
一只灰猫走进茶坊，左右张望一番，径自从另一道门出去了。
不用管它，由它去。至發头也不回，往汤锅里继续下菜。山里还有蛇，前几天看到一条蛇很快溜过青草丛，身上有红色斑斓的花纹。
她问我们要不要再加点米饭？她蒸饭的方法很特别，用的是茶杯，加入米和水，隔水蒸熟，吃起来格外清香滋润。
我们把饭菜一扫而光，吃得很舒坦。然后，收拾碗筷，拿到平台上的水龙头下清洗。我看到她种植的多肉分枝蹦芽，一片茁壮。
饭后回到茶桌边，继续喝茶。方木桌上摆设清雅的茶具，围绕一圈长条凳。靠墙的隔架上，陈列着各种花器、茶具、香炉，式样古朴。还有一些木雕摆件和相当多的普洱茶饼。
一个黄杨木雕吸引了我的注意，是一只展翅欲飞的仙鹤，形象逼真，木质细腻。这是小叶黄杨，应该有几十年了，她从前喜欢收集匠人手作的器物，都是些美而无用的东西，红微笑道。至發低头瀹茶，含笑不语。我想起千利休说的一句话： 在这个世界上，我只向美低头。
案几上一丛葱茏绿草。至發说，这叫竹节草，生命力强，剪几枝插进水里，就能自己生根长叶，繁殖成一大片。这种野草比绿萝好养活，山里冬天冷，绿萝经不得冷，会被冻死。
这样的闲话家常，平静的氛围，絮絮地说着，仿佛闺蜜相聚，亲切自然。
外面的雨渐渐大了，能听到嗒嗒的雨声。奇妙的是，还听到蛐蛐的叫声，这吟唱如此委婉有序而又固执。想着这样的山居生活，这样看花、听雨、喝茶，这种时刻不是一直都会有。应该珍惜当下的每一刻，生活的经历不能重复也不会再返。
在我眼里，至發是生活美学家。她懂得在什么时候采集野生猕猴桃，用黄冰糖浸渍，再用土陶坛子储存，封好口，一年后开坛，长时间自然发酵，成为晶亮芳香的猕猴桃酒。其实酿酒方法很简单，麻烦在于清洗，需要细心刷掉猕猴桃的绒毛，否则会影响酒质。她说，做这罐酒，去年整整洗了一整天，腰也直不起来。不过，这样心无旁骛地做一件事，把事做好，也是炼心。
她在夏天去山里摘梅子，做成梅子露，供次年饮用。暑天炎热，蝉鸣在耳，至發用冲沏的龙井茶，凉冷后兑入梅子露，用以款待我们。茶汤幽香袭人，仿如一滴滴甘露，美妙绝伦。鹤鸣山的山腰，遍野都是梅子树，绝大部分都是几十年树龄，枝干黝黑弯曲，春天繁花满树，夏天会结出累累梅果。这种乌梅吃起来味道酸苦，适合做成中药材，或者梅子蜜饯、梅子酒等。
有一次，她带我们去摘李子，是道观管辖的一片金蜜李，完全自然生长的李树，开花时没有施用任何农药，明显不如旁边村民家的结得多。个儿也小，但是撕开金黄的李子皮，汁水四溢，需要吮吸着吃，非常香甜，简直就是“一窝蜜”。
李子树长得都不高，踮起脚便能摘到果实。有些高处的李子金黄耀眼，红“嗖嗖”爬上树，一捧捧摘下来。几个人站在树下，专挑最软的吃。我从未吃过如此烂熟甜美的李子，根本停不下来，很快吃得肚子溜圆，手上也像抹了一层胶，很黏，糖分太重了。
至發背来一个很大的竹编背篼，要给师兄们摘些果子下去，她折了些蕨草垫在背篼底部。她说，上山一趟也不容易，还好这几年都是红开车，这样方便了很多。山里的好东西多，秋天很多悬钩子属的黄色野果，有时间的话也可以摘来酿酒。她说，气场干净的地方，出产的食物更有能量。
你一定想不到，红说，我第一次见到至發，她正在厨房里做油炸土豆片。我当时大为惊讶，这人长相清秀，看上去清逸出尘，没想到居然跟我一样，爱吃炸土豆。太不可思议了。对了，她还超喜欢吃榴莲。
有一次前往鹤鸣山，红专门开车去很远的一个食品店，守着烤箱，等店家烤好榴莲千层饼，趁热带上山。红也是美食达人。新冠疫情期间，大家都宅在家里，她买回电烤箱、料理机，对着食谱钻研。她心灵手巧，很快学会烤制美味的慕斯蛋糕、果酱饼干，还有花生牛轧糖，她从网上买回樱花图案的包装纸，一颗颗细心包好，比超市里卖的糖果精致得多。我跟她同住在一个小区，经常沾光，拜她馈赠，得到很多次美食分享。
我就是喜欢吃，也喜欢做吃的。没办法。红笑着自嘲道，疫情期间长胖了10多斤，真要命。
顺其自然吧，我安慰她。胖也好瘦也好，皮相而已，健康愉快就好。我的眼前又浮现出青翠的鹤鸣山，白云缭绕，青山连绵，风一阵一阵吹过。至發在山里打坐，诵经，抚琴，种花，日子过得云淡风轻，仿佛原本如此，本应如此。
这是一种自然而然的状态，就好像一朵云，随风飘荡，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。这，便是自然之道。
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