马之千里者，一食或尽粟一石。《杂说四·马说》韩愈千里马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。 《题马迹山》文鉴
常常说千里马就像皇帝一样只能有一种，到现在为止千里马的痕迹都没有。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？《杂说四·马说》韩愈
这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?
疾禁千里马，气敌万人将。《 杨监又出画鹰十二扇》杜甫
千里马的速度是飞奔的看不见的，一匹千里马可以敌过万人。
食马者不知其能千里而食也。《杂说四·马说》韩愈
喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。
一闲天赋，百战征求千里马。《满江红》周密
千里马的天赋难寻，打仗只是为了寻找千里马。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。《杂说四·马说》韩愈
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。
执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！《杂说四·马说》韩愈拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
世上岂无千里马，人中难得九方皋。《过平舆怀李子先时在并州》黄庭坚
这个世上怎么会没有千里马呢，只是像人群里难得有一个九方皋一样罢了。
快搒三翼舟，善乘千里马。《诗三百三首》寒山
曾经乘着千里马和三翼舟比赛过。
世上岂无千里马，人中难得九方皋。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。千里马名言西汉经学家,文学家刘向世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。唐·韩愈《杂说四》(马说)。伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能“骈死于槽枥之间”，而没有人知道它们。韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。唐代文学家韩愈《杂说四》虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
