在历史上，围绕着曹操的功与过，历代学者们展开了激烈的争论，但是，对于曹操的文学成就，所有人的意见都惊人的一致，那就是曹操是一个优秀的诗人、文学家。
在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。
10首曹操优秀诗作：
第一首。
《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
曹操最霸气的十首诗，不愧为最会写诗的政治家
第二首。
《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
据说，这首诗是在宴会上所作。通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。
此诗庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。
第三首。《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。
第四首。
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
此诗深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。
“生民百遗一，念之断人肠”读来让人泪目 ，这完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。
第五首。
《冬十月》
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
这首诗写于初冬十月，前八句写初冬的气候和景物。北风刮个不停，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派平和安宁。中四句写人事。农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅多么美妙的图景！
这首诗反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。
第六首。
《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
《苦寒行》是曹操在征讨高干时作的一首乐府诗。诗中生动地描写了艰苦和冰天雪地中的自然景象，流露了厌战情绪，但主要反映了诗人不畏艰苦，积极向上，充满胜利信心的奋发精神。
第七首。《薤露》
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，读来就如浏览一幅汉末的历史画卷，展现出当时重大的历史事变及社会生活纷繁复杂的具体面貌，表达了诗人对汉室倾覆，人民遭受乱离之苦的悲伤和感叹。
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第八首。《度关山》
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国。
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？
兼爱尚同，疏者为戚。
《度关山》讲的是曹操的政治理想：君主贤明，制定法规，全国统一，以奢侈为大恶，以俭朴为美德。退昏庸，举明智，官吏尽职，百姓安定，人口繁息，设立刑狱，执法正当。人与人之间，退让不争，上下相同，彼此亲爱。
第九首。《陌上桑》
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游欻翩翩。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
这首诗一开始就紧扣游仙的主旨，直叙诗人驾彩虹、乘赤云升天。接着写他升天的经历、与众多仙人相见的情景以及在仙境的神仙生活。
特别值得注意的是，诗人在写与众多仙人相见以及神仙生活时，特别写了要断绝人事和长寿，但又不忘自己的过失。既流露了对神仙生活的向往，也没有完全割舍掉对社会、对人生的牵挂。
第十首。《气出唱》
游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。
《气出唱》一共有三首，都是游仙诗。这是第三首，写到西王母那里做客的情景。诗以质朴的语言、绮丽的想象描述了曹操渴望长生、 冀求神仙的念想。
一、何以解忧，唯有杜康。
出自汉·曹操《短歌行》。唯有，只有。杜康，相传为古代的造酒者，这里借指酒。后人稍不快意，便好以酒浇愁、借酒解忧，其依据就在于曹操此言。
二、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
出自汉·曹操《短歌行》。朝露，早上的露珠。去日，过去了的岁月。苦多，恨多。人生苦短，犹如早上的露珠，再者过去的岁月又是苦难太多，而今再不抓住机会及时行乐，再待何时？这便是曹操著名的及时行乐的宣言，对后世影响甚巨。

三、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
出自汉·曹操《步出夏门行》。临，到、迫近。沧海，即大海，因海水色苍，故称沧海。澹澹，水波起伏之貌。竦，同“耸”，高起之状。峙，突起之貌。此乃曹操登临碣石山而见海波涌动、山岛耸峙之景，历来为人所传诵。
四、水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。
出自汉·曹操《苦寒行》。中路，路中。失故路，迷失了来时走过的路。薄，迫近。想过河，而桥梁断绝；欲回家，而迷失故路；天色昏，而欲宿无处，此是何等的悲苦之情！

五、熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。
出自汉·曹操《苦寒行》。萧瑟，风吹树木之声。罴，似熊而体大，俗呼人熊。霏霏，雪下得很密之貌。冬日的北风呼啸着吹过，树木发出凄凉的萧瑟之声。寂静的溪谷人烟绝迹，只有虎豹熊罴自由地出没，只见大雪纷纷而下，绵绵不绝。这便是曹操笔下的冬日之景，读之不禁令人顿生无限的凄凉之感。
六、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
出自汉·曹操《步出夏门行》（其一）。萧瑟，风吹树木之声。之，的。行，运行。若，像。其中，指海中。星汉，银河。曹操写东临碣石所见海天秋色之景，历来传为写景妙笔。

七、神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘？
出自汉·曹操《却东西门行》。狐死归首丘，典出于《礼记·檀弓》，说狐死时一定将头朝向自己先前居住的山丘。安可，怎么能。此以龙不可离水、兽不可离冈、狐死必首丘作铺垫，以此由物及人，表达了久在他乡征战的战士对故乡的深切思念之情。
八、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
出自汉·曹操《短歌行》。慨当以慷，指慷慨激昂的样子。杜康，传说最初造酒的人，此代指酒。【译文/点评】此写诗人思得治国安邦的英才而不得，只得借酒消愁的痛苦之情。

九、戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时反故乡？
出自汉·曹操《却东西门行》。戎，武器。戎马，此指战马。冉冉，慢慢地。至，到。反，同“返”，返回。诗句描写战士长年征战的辛苦之状与久在他乡而思念故乡的深切之情。
十、行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。
出自汉·曹操《苦寒行》。担囊，挑着行囊。取薪，打柴火。斧冰，凿冰。糜，粥。苦寒的冬天，在外征战日久，人困马乏，饥肠辘辘，还要背着沉重的行囊去打柴，凿开冰层取冰煮粥充饥，这是何等悲苦的生活！
