神话传说中的扶桑与若木,本应是一棵神树的不同称谓。
《说文·又部》:“聂,日初出东方汤谷所登搏桑,聂木也。”
段玉裁注:“当云:聂木,搏桑也,日初出东方汤谷所登也。”“聂”是若字古体。
袁珂《山海经·大荒北经》注:“今案《说文》所言是东极若木,此经及《海内经》所说乃西极若木,不得同也。”
因东海的“扶桑”与西极的“若木”本是一棵供太阳栖息的神树,只是在太阳升起和落山处的不同称谓罢了。
神话传说中的扶桑与若木,本应是一棵神树的不同称谓。
《说文·又部》:“聂,日初出东方汤谷所登搏桑,聂木也。”
段玉裁注:“当云:聂木,搏桑也,日初出东方汤谷所登也。”“聂”是若字古体。
袁珂《山海经·大荒北经》注:“今案《说文》所言是东极若木,此经及《海内经》所说乃西极若木,不得同也。”
因东海的“扶桑”与西极的“若木”本是一棵供太阳栖息的神树,只是在太阳升起和落山处的不同称谓罢了。