《礼记》中记载,“君父之仇, 不共戴天; 兄 弟之仇,不反兵革;交游之仇,不与同国。”
大意是:
对于杀君和杀父之仇,你和仇人不能同处于一片天空下,只要你还在地球上,就必须弄死他。
兄弟的仇,也是要报的,但是正常生活还是要的,因为要事君事父。不过不反兵革,反通返,兵器是不放下的,随时准备报仇。
朋友之仇,不一定要死要活,仇人如果逃出国了,可能也就罢手了。
此乃礼制,而非法制。
虽然儒家的思想对于治国的影响很大,但是事关人命的事情,还是需要“官府”来裁决的。
《礼记》中记载,“君父之仇, 不共戴天; 兄 弟之仇,不反兵革;交游之仇,不与同国。”
大意是:
对于杀君和杀父之仇,你和仇人不能同处于一片天空下,只要你还在地球上,就必须弄死他。
兄弟的仇,也是要报的,但是正常生活还是要的,因为要事君事父。不过不反兵革,反通返,兵器是不放下的,随时准备报仇。
朋友之仇,不一定要死要活,仇人如果逃出国了,可能也就罢手了。
此乃礼制,而非法制。
虽然儒家的思想对于治国的影响很大,但是事关人命的事情,还是需要“官府”来裁决的。