《荷马史诗》中大量使用好(善)这个词汇的最高级来形容各种各样的事物,用来修饰儿子、男子、女子、英雄、战士、行家、把式、同伴、战将、战马、办法、选择、名声、结局、壮牛、肉猪、海船等事物。德谟克利特已经有了共善的观念,他说:“明智的用钱可以是很大方而对人民有利的,至于不明智的用钱则是一种对公共的善毫无利益的阔绰。”由于善的多义性,这段残篇中的“公共的善”可解为公共财产或公共利益。
《荷马史诗》中大量使用好(善)这个词汇的最高级来形容各种各样的事物,用来修饰儿子、男子、女子、英雄、战士、行家、把式、同伴、战将、战马、办法、选择、名声、结局、壮牛、肉猪、海船等事物。德谟克利特已经有了共善的观念,他说:“明智的用钱可以是很大方而对人民有利的,至于不明智的用钱则是一种对公共的善毫无利益的阔绰。”由于善的多义性,这段残篇中的“公共的善”可解为公共财产或公共利益。