“白马非马”体现是哲学原理：从追求事物的真实来看，要知其本意，不能落入掩耳盗铃似的逻辑误区。白马非马其实是“语义谬误”的体现。
白马非马是我国战国中期，赵国的公孙龙在《白马论》中提出了诡辩论的命题，违背了唯物辩证法，但是哲学并不否认“白马非马”在特定情况以及文化背景中的应用。白马指的是白色的马，“马”代表马这种生物的总称，这个逻辑命题的关键在于“非”这个连词。“白马”的称谓暗示着它与“马”之间存在联系，但“非马”这个判断则违背了普遍的逻辑惯性。
公孙龙所说的“故可以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马”。《白马论》这样就割裂了一个命题中主语和述语的联系。从这种形而上学的思想出发，势必将一般看成是独立自存的实体，其结果导致了客观唯心主义。“白马非马”这个命题，本来是从对于辩证法的一定的认识出发的，结果转化为辩证法的对立面。
