出自《礼记·学记 厚德篇》
原文:为人师者,必先正其身,方能教书育人,此乃师德之本也。
翻译:教师在教书育人中,除了言传,便是身教,用自己的日常行为来影响教育学生这便是为人师表。
《礼记·学记》白话解礼记卷十八前言:本篇记述学习的功用、方法、目的、效果,并论及教学为师的道理,与大学发明所学的道术,相为表里,故甚为宋代理学所推崇,以为《礼记》除〈中庸〉、〈大学〉之外,唯〈学记〉、〈乐记〉最近道。 按:本篇谈亲师敬业,是学者初入学时不可不知的事,比较大学所谈深奥的理论方法,更切于实用。
出自《礼记·学记 厚德篇》
原文:为人师者,必先正其身,方能教书育人,此乃师德之本也。
翻译:教师在教书育人中,除了言传,便是身教,用自己的日常行为来影响教育学生这便是为人师表。
《礼记·学记》白话解礼记卷十八前言:本篇记述学习的功用、方法、目的、效果,并论及教学为师的道理,与大学发明所学的道术,相为表里,故甚为宋代理学所推崇,以为《礼记》除〈中庸〉、〈大学〉之外,唯〈学记〉、〈乐记〉最近道。 按:本篇谈亲师敬业,是学者初入学时不可不知的事,比较大学所谈深奥的理论方法,更切于实用。