出自于两首禅诗
《颂龙牙答二鼠侵藤》（宋）丹霞子纯
寒月依依上远峰，平湖万顷练光封。
渔歌惊起沙洲鹭，飞入芦花不见踪。
译文：
冬天之寒月，缓缓地升上了东方群山的峰顶。这时，万顷平湖与月光交相辉映。这两道互射的光芒是如此的强烈，似乎外物都难以闯入这光阵之中。如同在明月之下，一阵渔歌，惊起了宿于沙洲的鹭鸶，但也只是刹那的躁动而已。当它们飞入芦花荡中后，就再也不见其踪影了。
作者生平：
子淳（1064～1117），北宋曹洞宗僧。俗姓贾。剑州（四川省）梓潼县人。幼年于大安寺出家，弱冠受具戒。初参玉泉芳禅师，次访大沩真如慕哲、真净克文、大洪法恩诸师，后参芙蓉道楷，嗣其法，为青原下第十二代法嗣。初住南阳（河南省）丹霞山，后住唐州大洪山，宏扬禅风。宣和元年三月十一日示寂，后人为之建塔于洪山之南。门下有真歇清了、天童正觉、大乘利升、大洪庆预等人。着有《虚堂集》六卷、《丹霞子淳禅师语录》二卷等。
《寄道友》（宋）文峰禅师
散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。
天垂六幕千山外，何处清风不旧家？
译文：
一切世俗妄念执着的浮云已经散尽，参禅所得圣解的玄妙花瓣也已经飘谢，譬喻禅师空有、圣凡两边都已经不在执着。两边不执，万缘放下。惟有一轮自性明月，照破凡圣，亘古清亮，譬喻禅师在一真之境，寂照不二。千山之外，夜幕低垂，雾霭苍然；明月朗照，清风涤荡，心国灿然。什么地方不是真如清净的家园呢？世人心猿意马，狂性不歇，妄自寻求，而于本我家乡却不认不识；只有息下妄念执着，直下认取，则明月清风自是吾家故园，何需向外苦觅家乡呢？
作者生平：
云峰文悦（997-1062），宋代僧人，南昌岳系下十一世。江西南昌人，俗姓陈，汾阳善昭弟子大愚守芝法嗣。十九岁遍游江淮，过高安大愚山，听守芝上堂说法，猛然有省。在彼服勤八年，至守芝殁。曾住持南岳法轮寺、云峰寺。殁于云峰，塔犹在今云峰寺内。
禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。如佛祖的四言禅诗《诞生偈》：“天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽”。六祖惠能大师的五言禅诗《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。都应是禅诗的杰出代表作。
我国历代写禅诗的圣手极多，如寒山、拾得、王梵志、李白、杜甫、白居易、王维、苏轼、曹雪芹，近代的赵朴初大居士、启功大师、明旸法师、真禅法师、周汝昌大师等，枚不胜举。高僧大德、国学大师几乎都有作禅诗的嗜好。《禅诗三百首》、《禅诗一万首》等都是极佳的读本。
