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王守仁的思想和特点(王守仁是怎样走向圣贤之路的)

王守仁的思想和特点(王守仁是怎样走向圣贤之路的)

更新时间:2024-06-07 16:00:54

王守仁的思想和特点

阳明学,又称王学、心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历,其受到道家的影响明显多于佛家,但其终究不离儒学本质,王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想,反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。

阳明学是明朝中晚期的主流学说之一,后传于日本,对日本及东亚都有较大影响

王守仁的思想为心学,主要内容为“夫万事万物之理不外于吾心,天理即是人欲”。

特点是他认为“理”全在人“心”,主张知行合一。

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