在奴隶社会主人、或者诸侯死亡，安葬时需要让诸侯在死后安息、享受诸侯活在阳世上一样的状态，不仅给诸侯在墓穴放入大量的金银财宝、生活用具、还要大量的人畜陪葬。
后来经济发展了，需要大量的人力资源开发经济，农业种植、或者进行战争，改用烧制的陶盆（生活用具）、陶人代替真人陪葬（也就是后人所说的）、兵马俑放入墓穴被出土就是证明。
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我们需要先弄清晰一个问题，戎马俑的感化到底是什么。戎马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。戎马俑即制当作戎马（战车、战马、士兵）外形的殉葬品。建造秦始皇戎马俑的初志就是为了庇护秦始皇陵。

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既然是为了庇护秦始皇陵，那么戎马俑的安插也应该处于秦始皇陵四周，所以，要先弄清晰秦始皇陵到底位于何处。秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区城东5千米处的骊山海说神聊麓，并不在秦代国都咸阳。

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以此来看，既然秦始皇陵选址并不在咸阳，而在远离咸阳的骊山海说神聊麓，作为守护皇陵的戎马俑天然就不在咸阳了，而是紧紧靠在皇陵四周。

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那为什么秦始皇陵选址并不在国都咸阳呢？古代皇帝对于本身陵园的选址都要遵循既心猿意马的礼法，一般都选择地势较高、情况美好的处所来设置陵园，还要兼具风水的要求。海说神聊魏期间的郦道元诠释：“秦始皇年夜兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。”

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从现代堪舆学上讲，秦始皇帝陵南有骊山，海说神聊有渭河，是“背倚山岳，面对平原”的“山冲”之地，恰好处于骊山海说神聊坡洪流沟与风王沟之间的坦荡地带，位当渭河南岸三级阶地与骊山山地之间的台塬上，不单地势较工具为高，并且受工具两侧水流的拱卫，是一处极为抱负的坟场。为此，秦始皇陵就心猿意马址在此了
