一、原理
矛盾的普遍性即指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，它包含两层含义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程之中；二是矛盾存在于每一个事物发展过程的始终。
矛盾的特殊性反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，即“对立”。
正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以它们才能够构成矛盾。和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、互相促进、共同发展，和谐并不意味着矛盾的绝对同一。
二、意义
学习矛盾普遍性和特殊性原理，能让人科学地看问题、办事情，首先，要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；其次，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
人们认识事物就是认识事物的矛盾，科学的认识在于研究客观对象所固有的矛盾。否认矛盾，就谈不到有真正科学的认识。坚持矛盾普遍性原理，用对立统一观点观察一切问题，是一切科学认识的基本前提，是唯物辩证法宇宙观的根本要求之一。
一、原理
矛盾的普遍性即指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，它包含两层含义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程之中；二是矛盾存在于每一个事物发展过程的始终。
矛盾的特殊性反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，即“对立”。
正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以它们才能够构成矛盾。和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、互相促进、共同发展，和谐并不意味着矛盾的绝对同一。
二、意义
学习矛盾普遍性和特殊性原理，能让人科学地看问题、办事情，首先，要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；其次，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
人们认识事物就是认识事物的矛盾，科学的认识在于研究客观对象所固有的矛盾。否认矛盾，就谈不到有真正科学的认识。坚持矛盾普遍性原理，用对立统一观点观察一切问题，是一切科学认识的基本前提，是唯物辩证法宇宙观的根本要求之一。
