结局是伊凉、芦雅和主角一起在瑞士潇洒自由地滑雪。
《人性禁岛》讲述在出海去克罗泽群岛的途中，因救助一个绑在船舱下的日本女人，而杀死几名恶徒。 寡不敌众之下，和十六岁的未婚妻还有一个偷渡小女孩，带着解救的女人，被迫跳海。漂落到一座荒岛上，三个女人和我一同面对生存的考验。
一起想办法，设置陷阱，捕杀海洋鱼蟹和岛上的食草动物。 日本女人为了使有精神活下去，不断用欲望激励着。 岛上的生活是艰险的，想过几次逃离，却最终失败。为了驱赶人性的孤独和恐惧，想出很多娱乐的生活，渐渐变成高居食物链顶端的野性动物。
扩展资料：
有关文学作品中“永恒人性”的问题，早已在上个世纪20年代那场著名 的论争中尘埃落定，但是这无妨于人性仍然成为文学作品中永恒的主题，例 如现在《人性禁岛》又再次给提供了这样一个可供探讨的范本。
根据作者破禁果赋予角色的各种注释，小说中的主人公追马无疑是一位 彻底的流氓，或者说他无限地迫近了流氓的精神本质 ---- 作为居无恒产的 异乡漂泊者，他首先昭示给我们的是家园走失儿童的身份；
其次，由于混血 这个先天优势，族群认同的责任也立即得到了消解；当追马那艘简化版的方舟终于抵达了某个世外荒岛的时候，最后解除了一切道德规范和法律准绳的约束，他在这个小型伊甸园中成为了君临天下的主宰 ---
一小块领地，供应充足的果实和肉类以及完全接受支配的几位女性，并且在所有中间价值体 系完全缺席的背景之下，这种予取予求地位的合法性和可能性，得到了其作为唯一男性和佣兵色彩所暗示着的相关技能等等方面的有力保证。
追马，不追逐崇高，但是也不刻意炫耀无耻，作为一具前职业杀人机器，他甚至也无须在所谓正义的旗号下实施各种勾当的伦理动机，他只是在在流氓本色下进 行英雄符号的阐释和还原。
一旦欲望的放纵可以成为常态化的事件，有相当数量的作者便有些意马心猿把持不定，迫不及待地要开始自慰和他渎的狂欢，并且向读者陈列出由此获得的一系列伪高潮。
值得庆幸的是，即使《人性禁岛》采用了意淫效果更为逼真的第一人称方式进行叙述，但是由于作者的创作观念显得非常成熟，并没有让这类惨不忍睹的场景在我们面前袒露横陈。
意思是把人关到一个荒芜的小岛上
