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杨柳枝词第二句用了什么手法(咏柳第三四句用了什么比喻手法)

杨柳枝词第二句用了什么手法(咏柳第三四句用了什么比喻手法)

更新时间:2024-05-06 10:42:44

杨柳枝词第二句用了什么手法

这句诗出自温庭筠的《新添声杨柳枝词·其二》:

井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

这首词看似简单,却用了比喻,省略,双关等多重修辞手法。

其中,谐音双关是这首词的灵魂。

诗中前两句“烛伊”谐音“

嘱伊

”,因为这里的“伊”是人称代词。“围棋”谐音“

违期

”。

温飞卿这个双关用得很精巧,把人事、时代习俗、情感都融入其中,寓意深刻。

长行又叫双陆,是古代博弈戏之一。双陆棋包括棋盘、棋子、骰子三大部分。棋盘长方形,有两门、十二路。棋子黑白各15枚、骰子2枚,骰子呈六面体,上刻有一至六的数值。

前两句表面意思是:点亮烛火相照,与郎君共作双陆之戏。

同时,“井底点灯深烛伊”前面省略了主语“我”,然后用“井底点灯”来比喻“深情的嘱咐”。

所以前二句的意思是:

我曾像井底点灯那样深深嘱咐你,与君长别莫违背归期。

第三句“玲珑骰子安红豆”。

玲珑:

精巧貌

骰子:

唐朝时贵族闺阁间流行的一种玩物,最初以象牙制成,镂空后镶嵌红豆,黑色一头朝里,红色一面朝外。制成之后,精致玲珑,六面皆红。

后来民间人士,用不起象牙等贵重之物,便改用

兽骨

,所以是“

入骨相思

”。骰子安红豆,取其相思之意,一语双关。

红豆:

又称相思子。

王维的《相思》和温庭筠的《新添声杨柳枝》中的“红豆”,均为相思子,为豆科相思子属植物,学名:Abrus precatorius L.。

见下图:

以红豆入诗,始于王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”自此诗后,红豆作为相思的代称,在文化意识上日渐深入人心。到了今天,也可以把“红豆”作为一个古典语码。

晚唐李匡乂《资暇集》载曰:

“豆有圆而红,其首乌者,举世呼为相思子,即红豆之异名也......”

由此可知,在晚唐以前,红豆被称为“相思子”,成为相思的代名词,就已举世皆知了。虽然历代学者对诗词中的“红豆”所属植物科目、种类存在分歧,但红豆的主要特征,是没有争议的。

即:

外观颜色为红色、有光泽;质地坚硬,长久不坏。

正因有这两个主要特性,人们便用红豆来象征着情感的赤城和坚贞。

因此后两句的意思为:

就像玲珑的骰子镶嵌着红豆,这思念深入骨你知不知道?

然这样解读,仍未尽兴。该词有两重深意,十分幽深缱绻,缠绵刻骨。

第一重深意,乃临别之时如井底点灯那样的深深嘱咐和殷勤期盼。

第二重深意,乃离别之后,深入骨髓的思念。

《新添声柳枝词·其二》

井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

我曾像井底点灯那样深深嘱咐你,与君长别莫违背归期。

就像玲珑的骰子镶嵌着红豆,这思念深入骨你知不知道?

参考资料:

1、李晖《唐诗“红豆”考》,北方论丛,1998第一期

2、唐·李匡乂《资暇集》卷下,中华书局,1985

3、宋·洪遵撰《谱双》(明末刻)影印版

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