“诗言志”，出自《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”
作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。“文以载道”，出自宋理学家周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
"文以载道"出自宋理学家周敦颐《通书·文辞》:"文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。"文以载道是关于文学社会作用的观点。由中唐时期韩愈等古文运动家提出的"文以贯道"发展，经宋代理学家周敦颐的解释得到完善。"文以载道"的意思是说"文"像车，"道"像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。文学也就是传播儒家之"道"的手段和工具。
