犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼，叫做“望君归”。据说它们专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久游不归，它们就呼唤皇帝速回，料理政事。城楼后的两只石犼，则面北而坐，叫做“望君出”，它们的分工就不同了，是监视皇帝在宫中的行为，皇帝如果深居宫闱，不理朝政，它们便会催请皇帝出宫，明察下情。据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。在古代建筑中，犼也是“吻兽”之一。【介绍】关于犼的来历，大概有两类说法，一类是神兽，二类是僵尸顶点。 犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。 一说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情（监督皇帝）。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天犼”。 一说犼为麒麟的祖先，麒麟普遍认为低龙一等，而犼则是以龙为食，属于食物链最顶端。 一说则认为犼属于魃的一种，也就是最顶级的僵尸。尸体最初变成旱魃，旱魃再变就是犼，并非龙子。犼神通广大，口吐烟火，以龙为食。 袁枚《续子不语》：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”袁枚《续子不语》：“尸初变旱魃，再变即为犼。” “旱魃”在清代传说是“犼”的前身，已近乎魔。飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天、下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）！《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里」。至于更高级的“犼”，他已经不能被称之为僵尸，他拥有着不下于神的力量，能与神魔叫板，屠神弑魔，这种僵尸就叫做犼，一般情况上这种僵尸有数千年甚至数万年道行，也有人叫他魔王。相传数千年前华夏大地曾有这样一个魔王，最后被观世音菩萨所收服，是为金毛犼。 金毛犼，传说中，似犬，凶猛异常，食人，并常常与龙争斗的神兽。 又有一说：金毛吼由僵尸所变。人死后三年，皮没腐烂，受日精月华，皮和肉缩到骨头里面，然后骨外生红筋，之后出白毛，五百年之后，白毛变黑毛，再过五百年，变红毛，再五百年，变金毛，再修炼一千年，生双翅。名为金毛吼。每次身上毛变色时，都要被雷劈，称之为“天雷劫”，绝大多数僵尸都没逃过天雷，所以极少有修成的。 常州蒋明府说道：“佛所骑的狮子，大象，人们是知道的，但是佛所骑的犼，人们是不知道的。犼是僵尸所变而成的。有一人夜行，看见一个尸体开馆而出。他知道这个是僵尸，等它出来后，就用瓦片石块填满棺材。然后他自己登上附近的一个农家楼上观察。差不多四更天的时候，僵尸大踏步的回来了。手里抱着一个什么东西。到棺材面前进去不得。张开眼睛怒视，其目光闪烁。发现楼上有人，马上找人。但是僵尸腿跟枯木那么硬，登不上楼梯，就愤怒的把楼梯拆了。那人害怕但是又下不来，就利用树枝攀着滑下来了。僵尸发现他后追逐上来。他这下是可想而知的窘迫焦急。好在他精于游泳，。心想僵尸不能入水，就游过一条河在对岸跟僵尸隔岸相对。僵尸果然在原地停步很久，作出怪声哀嚎。三跃三跳后，变成一个兽类的样子走了。地下留着的是一个小孩子的尸体，已经被咀嚼得只剩下一半了，血已经全部被吸干了。另外一说是：僵尸最初变成旱魃，再变就是犼了。犼有神通，口吐烟火，能与龙斗，所以佛骑着它来镇压它。” 清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。” 清同治《续修永定县志》上载：“同治二年（公元 1863 年），邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。” 《偃曝馀谈》记载：犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。
