1、上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
2、嗜欲能劳其目,淫邪不能惑其心。
3、志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
4、苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
5、阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
6、阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
1.志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
2.是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
3.圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。
4.阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
5.阳生阴长；阳杀阴藏。
6.夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。
7.逆其根则伐其本，坏其真矣。
8.气相得则和，不相得则病。
9.逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
10.春夏养阳，秋冬养阴。
11.喜伤心，恐胜喜；怒伤肝，悲胜怒。
