这句话出自唐代诗人杜甫的《漫成二首》之一，意思是在仲春季节的清晨，站在江边，欣赏着盛开的花朵，感受到了春天的美好和清新。
其中，“江皋”指的是江河边的草地或沙滩，“已”表示已经，“仲春”指的是农历二月或三月，“花下”则是指花丛下面，“复”表示再一次，“清晨”则是指早晨的时候。整个句子的意思是，在仲春季节的清晨，站在江边，欣赏着盛开的花朵，感受到了春天的美好和清新。
江皋已仲春，花下复清晨。
作者：杜甫 来源：查字典诗词网
出自唐诗人杜甫的《漫成二首》
野日荒荒白，春流泯泯清。
渚蒲随地有，村径逐门成。
只作披衣惯，常从漉酒生。
眼前无俗物，多病也身轻。
江皋已仲春，花下复清晨。
仰面贪看鸟，回头错应人。
读书难字过，对酒满壶频。
近识峨眉老，知予懒是真。
黄鹤从旧编在上元二年。《杜臆》：二诗格调疏散，非经营结构而成，故云漫成。
野日荒荒白①，春流泯泯清②。渚蒲随地有③，村径逐门成。只作披衣惯④，常从漉酒生⑤。眼边无俗物⑥，多病也身轻。
（首章，对景怡情，有超然避俗之想。【洪注】荒荒，不甚白。泯泯，不甚清。蒲随地，生意可观，径逐门，往来自如。披衣习惯，言疏放已久，漉酒为生，见醉乡可乐。眼无俗物，得以独适己性矣。）
①江淹诗：“野日烧中昏。”《庄子》：“日月之光，益以荒矣。②何逊诗：“共见春流。”【朱注】张有《复古编》云：湣，古活字。泯泯，是活活之误。不知泯泯、活活，意象各不侔。③梁昭明太子诗：“渚蒲变新节。”④披衣，出《庄子》。⑤漉酒，本陶潜。据陶诗云：“相思则披衣，言笑无已时。”此兼举之，盖欲与渊明同调，不屑与俗客为伍也。⑥《世说》：嵇、阮、山涛，竹林酣饮。王戎后往，阮曰：“俗物已复来败人意。”申涵光曰：杜诗善用叠字，如“野日荒荒白”、“宿鹭娟娟净”、“江市戎戎暗”、“山雷淰淰寒”之类，皆非意想所及。
其二
江皋已仲春①，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人②。读书难字过，对酒满壶频。近识峨嵋老③，（【原注】东山隐者。）知余懒是真④。
（次章随时适兴，申前章未尽之意。前章上四句，说花溪外景。此章上四句，说草堂内景。前章披衣漉酒，乐在身闲。此章读书对酒，乐在心得。末云“懒是真”；总不欲与俗物为缘。）。
①《楚辞》：“秣余马兮江皋。”师氏口：皋，缓也。江岸土性缓，故曰江皋。②刘琨诗：“回头已百万。”看鸟、错应，写出应接不暇之意。朱子《或问》引为心不在焉之证，亦断章取义耳。③《水经注》：《益州记》云：峨嵋山，在南安县界，去成都南千里。然秋日清澄，望见两山相峙，如峨眉焉。《列仙传》：“陆通者，楚狂接舆也，好养生，游诸名山，在蜀峨嵋山上，世世见之。④庾信诗：“知余是执珪。”读书难于字过，老年眼钝也。对酒不觉频倾，借酒怡情也。旧注谓难识之字，任其读过，不复考索。视读破万卷者，竟作粗心涉猎之人，岂不枉屈少陵。胡夏客又谓经眼之字，难于轻过，正是从容探讨、善读书处，然于本章大意，亦不相符
