《旧约全书·申命记》:“以眼还眼;以牙还牙。”
王羲之在某地做官时,有一天,一个年轻人来告状。年轻人说,因家贫父亲死前曾向某乡绅要了一块荒地来埋自己,乡绅答应了并讲明只要“一壶酒”的酬谢。老人死后,年轻人拿一壶酒去感谢时,乡绅却说是“一湖酒。”年轻人有口难辩!
王羲之听后,问年轻人:“你说的可是实情?”年轻人说:“不敢有半句瞎话。”
第二天,王羲之悠闲地到了乡绅那里。乡绅对王仰慕已久,很想求其墨宝。王羲之并不推辞。提笔写了一幅书法送与乡绅。当乡绅问送点什么礼品时,王羲之说:“只要一活鹅。”当乡绅送给他一活鹅时,王羲之把脸一沉:“我说的是一河鹅。”乡绅辩解道:“鹅是以只计数,不是以河计数的呀?”王反问道:“既然如此,难道酒是用湖来计数的吗?”
以牙还牙的典故
在明期间,有一个商人看上了一个歌妓,她美若天仙知道她只卖唱,不卖身。对她很尊重，歌妓对他有好感，并希望他替她赎身，并以身相许。商人说婚姻大事应回家通告家父家母，并许诺来娶她。
商人临走时赠给她好多财宝，她拒绝了，并说爱你不是爱你的财，你将来无论成什么，依旧是你的人了。你是乞丐，我就是乞妇,还对商人说,我要你一颗牙,因为牙齿是你本身的.回家痛了就会想起我了.商人听了觉得她太有个性了,心想拔了一颗有什么了不起,就找了个牙医,拔了一颗送给她了。就回家了。
商人回家后,就向父母提了这婚事,开始家人不同意,后来听了商人说她洁身自好,不贪念钱财,还提了拔牙之事。商人家人听后,深受感动,并认为她不容易,就答应了。
商人又将此事告诉了朋友,这时有一个朋友说,这年头,虽然她这么说,谁知道她是真心还是随口说说呢?商人想了之后也觉得有理,就和朋友商量,朋友说:“既然她说你变成就乞丐,她愿成乞妇,那人就变成乞丐,试试她看。商人就照办了。商人变成了一个乞丐来到了歌妓居住处,鸨母见了他一副穷样,说:都成了这样,还来干什么。后来因为商人迟迟不走,就容许只见一面,歌妓看到了商人,没有什么表达意思,很冷淡,自己做自己的事,商人见了后大失所望,说:以前你说过我成了乞丐,你就是乞妇,怎么连句安慰都不说呢。歌妓笑了笑说:你太当真了,你看你这样,自己都这么难了,我怎么能和你过。商人说:牙齿是父母所赐,你还给我吧。歌妓捧出了一个盒子说:自己去找吧,哪一颗是你的。商人一看,盒子中全是牙齿,气得脸都青了。
他来到牙医面前,诉说他遭遇,并指责牙医为什么拔了那么多人牙,牙医为他想了一招,说:她有牙酸病,此时正是樱桃上市,她现在与太守好上了,你假称太守意愿,送她樱桃吃。
话说歌妓吃了樱桃,满嘴牙痛,疼痛难忍,找到了牙医,牙医对她说,她口中有颗坏牙.并乘她不注意给拔了。事过后,歌妓越觉不对劲,又重新找了牙医,歌妓说,给我看看我的那颗牙,牙医说,坏牙有啥好看,已送给我一好友了,他说你欠他一颗牙,我替你还了人情了.歌妓一听,灰溜溜地走了。
以牙还牙的解释
[释义] 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
[语出] 《旧约全书·申命记》：“以眼还眼;以牙还牙。”
