合抱之木，生于毫末。百仞之高，始于足下。这句在此章有着启下的作用。是告诉君王，任何大事都是从小事那里发展而来（毫末生成合抱之木，也就是说小事是大事的根基）。
如果只专注于大事，或者说，等大事发生后，在寻求方法解决的话。这样就会如同合抱之木，在怎么解决也难以完全解决问题。也就是为者败之。
也就是说，合抱之木生于毫末是无为的理论依据。而这里的无为，根据语境分析，指的是不等到问题发生后，在着手处理。或者说，不等到小事发展成大事后，在着手处理。而应该有未雨绸缪的睿智，不要做等大事发生。毕竟毫末容易解决，解决合抱之木就有难了。 为者败之。等到现实问题发生后在着手解决的，必定会导致失败。 大事，对于治理天下来说，大事是民众的不满与抱怨。
危急社稷的事是对于民众不满的问题，进而去侵犯的态度。 所以说不要等到民众不满这一问题发生后在着手解决。而应在之前，就该好好的善待民众。
如何造成不满这一问题呢？就是君王有为，在治理中以自己欲得为目的。如果无为，在治理中不以自己欲得为目的，而是天下为公~满足民众为先。这样，不满的问题就不会发生。
