子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?”
【译文】
子张说：“实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定，(这样的人)怎么能说有，又怎么说他没有?”
【原文】
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”
【译文】
子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的?”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人;能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢?我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢 ?”
《论语子张篇》中，有关子夏的经文较多，今列举两章，以仅参考。
1.子夏曰：君子信，而后劳其民。未信，则以为厉已也。信而后谏。未信，则以为谤已也。
这章经文的意思是：子夏说：执政者(君子)要在获得百姓的信任以后，再去使用他们。如果没有获得百姓信任，就去使用百姓，百姓会认为是虐待他们。为臣者（君子）要在获得君主的信任后再去进谏，如果没有获得君主的信任就向其进谏，君主会认为你在毁谤他。
2.子夏曰：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也
这章经文的意思是：子夏说：即是小小的技艺，也一定有值得可取的地方，但要它长远发挥作用，恐怕是不可能的。因此，君子不搞这些小的技艺。
选以上两章经文，仅供参考。
