意思就是:作为君子对难做的事情,都是做在别人的前面,有收获结果的时候,他却是在别人后面。
出自春秋时期-孔子及其弟子《论语·雍也》:樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
译文:樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“致力于服务民众的义举,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“作为仁者对难做的事情,都是做在别人的前面,有收获结果的时候,他却是在别人后,这可以说是仁了。”
意思就是:作为君子对难做的事情,都是做在别人的前面,有收获结果的时候,他却是在别人后面。
出自春秋时期-孔子及其弟子《论语·雍也》:樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
译文:樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“致力于服务民众的义举,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“作为仁者对难做的事情,都是做在别人的前面,有收获结果的时候,他却是在别人后,这可以说是仁了。”