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如果文天祥投降了会怎样(文天祥最终屈服了吗)

如果文天祥投降了会怎样(文天祥最终屈服了吗)

更新时间:2024-03-08 01:08:59

如果文天祥投降了会怎样

假如文天祥选择了投降

国家灭亡了,最后坚持抵抗的三个将领中的两个,张世杰被台风恶浪吞没了,陆秀夫负主投海了,最后一星反抗的火种被扑灭了,你于海丰兵败本想服冰片自杀,可惜昏迷被俘,正如元将张弘范所说:“宋朝已亡,你的忠孝也尽到了。”如果此时你选择了投降,那谁又能指责你呢。

面对元将的威胁你用《过零丁洋》给予回答,那“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮誓言,让他知道了什么是无畏;面对已经降元的昔日同僚好友的利诱,你报以怒不可扼的责骂,那浩然之气、不变之节,让他知道了什么是无耻;面对元丞相的政治攻心甚至酷刑相加,你只轻蔑地说了句“我为宋尽忠,只愿 早死”,就让他知道了什么是无能为力。但你曾经忠于的皇帝现已降元的宋恭帝赵显也来劝降。你只北跪于地,痛哭流涕地说:“圣驾请回!”前皇帝只能一脸尴尬,怏怏而去。文天祥,如果你此时选择投降,那谁又能指责你呢?

在狱中,先是你已降元的弟弟前来探望,接着又收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。你深知女儿的来信是元廷的暗示:只要投降,家人即可团聚。然而,你尽管心如刀割,却不愿因妻子和女儿而丧失气节。你在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃,人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”文天祥,你为那个腐朽透顶、气数已尽的宋朝该做的都做了,到这个时候自己实在已无力回天了,为了自己的妻女低下你高贵的头,那谁又能指责你呢?

最后,元世祖忽必烈出场了,他带着一片爱才惜才的诚心,想像重用耶律楚材一样重用你,他明确告诉你,如果能用效忠宋朝的忠心对待他,就可以封你为丞相。你为之效死的宋朝没有给你的现在元朝要给你。文天祥,你想过没有,假如你一旦当上了元朝丞相,四肢发达头脑简单的蒙古人就会更早更快的接受汉族文化,他们由野蛮到文明的步伐就会迈得更大一些,他们的民族歧视政策也不会来得那么严厉苛刻,你曾经忠于的大宋子民所受到的压迫就会减轻许多。如果是这样,文天祥,不但当时的人民会原谅你,即使你身后的历史,又能指责你什么呢?

但你知道,假如你一旦选择了投降,即便一切都无可指责,即使谁都能原谅自己,但自己绝不会原谅自己。生命是十分可贵的,亲情是值得留恋的,富贵功业是人人渴望的,但没有了尊严,折损了气节,你会永远地生活在痛苦之中的,与其那样在良心的谴责下生不如死地活着,还不如痛痛快快地死去,所以你写下了这样的绝笔自赞:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”由此可见,文天祥,你不仅仅是以身殉国,更是以你的生命来殉一种文化。

还有,文天祥,假如你当初选择了投降,你的《过零丁洋》,你的《正气歌》,你的一切气壮山河的诗文早已湮没无闻;如果还存在,那也只能是一种讽刺,一个笑话,或者一个反面教材。那些“丹心”“正气”“指南”等光照千秋的词语,都会因之而饱受玷污与亵渎。“国家不幸文章幸,赋到沧桑诗便工。”甚至,没有国家灭亡后抱定的必死决心,没有儒家文化滋养出的浩然之气,你根本就写不出那么充满阳刚之气的壮美诗篇。

更重要的是,文天祥,假如你当初选择了投降,中华民族的英雄序列里将缺少一个最震撼人心的铁骨烈士,以后的志士仁人都将失去一个重要的人生坐标,在民族危亡之时,就会有一些人沿着你的足迹去“见机行事”,见风使舵的人多了,那也许中华民族就真的会患上软骨之症。如果是那样,历史也就不会留下你的名字,即使留下,你也将成为众多所谓“识实务者”中的平庸的一个,即使你投降后又做了很多利国利民的好事,那也没有多少精神的价值和意义。或者换一句话说,现实的功德,远远抵消不了精神昭示的负面作用。

当敌人砍下你头颅时的那刀光一闪,鲜血喷涌处光芒万丈,你的躯体轰然倒下,而这光芒,幅射开来,穿越时空,经久不散,愈来愈亮,照耀着中华民族的精神世界。文天祥,你选择了舍身取义、杀身成仁,你失去了现实的一切,却也赢得了生命的永恒。

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