第一：入静
入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。可以说，整个气功修炼过程，入静都是必须不断精进的，只是入静的程度有深浅之分。只有入静才能进入气功状态。“恬淡虚无，真气从之”
入静法门一：呼吸入静法。又称随吸法，也就是意念集中在呼吸上，随呼吸山下出入，以达到一念代万念得方法。对初学者来说，这是一个方便法门。
呼吸入静可以只注意吸气，而呼气不着意随之而出，也可以只注意呼气，不注意吸气，或随呼吸上下出入。
练功者有了一定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦有杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样一年代万念，才能逐步进入入静的深层次。
入静法门二：意守入静法。
这是最常用的方法。意守得穴位主要有上、中、下丹田和会阴、命门、涌泉等穴位。意守法的优点是容易聚气。得气较快。但缺点是火候不容易掌握。所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。一般要求似守非守，轻轻着意。或者呼气着意穴位， 吸气时放开；或者吸气时着意穴位，呼气时放开。千万不可死死守住，否则就会出现阳气上亢、气滞的现象，引起全身各处不适。意守穴位，一般以意守下丹田为多，（肚脐下一寸五分）。因为下丹田为真气生发之源。
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第二：丹田内气功。
丹田内气功是为了集聚一定的丹田气，为以后通小周天打下基础。
功分动静，先说静功。
练功者采取一般的坐姿，放松入静，排出杂念，呼吸自然。口眼轻闭，头身中正，含胸沉腹，默运脑中先天性光，凝住丹田虚空境地，也就是把丹田看成一个空间，意念双目神光朗照这个空间，达到“万念俱灭，一灵独觉”。先天真一之气自虚无中来，丹田真阳自然萌生。
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除了静功，也有动功可以聚集丹田气，功法如下：
聚气法：这种功法主要是借助天地间的混元气帮助丹田内气集聚。练功者取站姿，全身放松，观想自己在朦胧宇宙真气中之后，并默念“我在其中，气在我中，天人合一，气为我用”。然后用手掌在下丹田处划圈，男左女右，由小到大，大至把全身都划在圈内，再从大到小。划圈时意想宇宙的真气、光能都被调集过来，向划圈的中心点小腹处集聚。划圈时，意念用手把周围的气场搅动，好像把一盆水搅动一样，形成一个气场的漩涡，使真气集聚到下丹田。这种功法的关键是意念，意念到了，就能收到较好的效果
