在儒家的思想中,仁的概念虽未明确定义,但从孔子回答弟子的经文中可以看出,仁是每个人心中自有的,是没有受到外物一丝一毫染污的自然本心。
人由于受外物的诱惑,其自然本心受到了染污,就有了私欲,妄念,在私欲和妄念的支配下,做出很多不合礼义的事。
为了使人们的行为重新回到礼义的规范上来,加强道德修养就尤为重要,使人们去掉自己心中的私欲,把自己的本心显现出来,达到仁的境界。所以说仁是人们道德修养们根本,是实质。
在儒家的思想中,仁的概念虽未明确定义,但从孔子回答弟子的经文中可以看出,仁是每个人心中自有的,是没有受到外物一丝一毫染污的自然本心。
人由于受外物的诱惑,其自然本心受到了染污,就有了私欲,妄念,在私欲和妄念的支配下,做出很多不合礼义的事。
为了使人们的行为重新回到礼义的规范上来,加强道德修养就尤为重要,使人们去掉自己心中的私欲,把自己的本心显现出来,达到仁的境界。所以说仁是人们道德修养们根本,是实质。