大雅之堂这个中华典故出自:“大雅”是对才德高尚者的赞词,“大雅之堂”即是才德高尚者的客厅或其他聚会场所。《明一统志》中记载,宋代黄庭坚曾赞杜甫的诗作为“大雅之音”,杨素遂为此在四川眉山县南处建堂,并请黄庭坚将杜甫在四川所作的诗文全部手书一遍,再雕刻于石碑上,故而此堂名为“大雅之堂”。该典故解释为:现指高尚雅致的地方。
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大雅之堂这个中华典故出自:“大雅”是对才德高尚者的赞词,“大雅之堂”即是才德高尚者的客厅或其他聚会场所。《明一统志》中记载,宋代黄庭坚曾赞杜甫的诗作为“大雅之音”,杨素遂为此在四川眉山县南处建堂,并请黄庭坚将杜甫在四川所作的诗文全部手书一遍,再雕刻于石碑上,故而此堂名为“大雅之堂”。该典故解释为:现指高尚雅致的地方。